《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指：（ ） A. 形而上学的本体B. 事物的一种法则C. 人生的一种准则D. 事物规律和人生准则的结合
《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指：（ ）
A. 形而上学的本体
B. 事物的一种法则
C. 人生的一种准则
D. 事物规律和人生准则的结合
B. 事物的一种法则
C. 人生的一种准则
D. 事物规律和人生准则的结合
参考解析
解析：解题指导： 古代“道”的理解。根据老子的思想，世间万物是由形而上学的本体说开去的。指的是形而上学的本体。故答案为A。
相关考题：
：《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。 这段文字的主要意思是（ ）。A．《老子》的思想体系B．《老子》中“道”的含义C．《老子》思想的核心概念是“道”D．《老子》中有七十三个“道”
中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从丽方面来理解：首先，“道”“名”是可以道、 可以名的；其次，可道、可名的“道”“名”并非那恒常的“道”“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“ 道”“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（ ）。 A．老子认为“道”“名”是不可言说的 B．老子认为被言说的“道”“名”与作为世界本真的“道”“名”是同一的 C．老子言说“道”“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真 D．老子认为不应用言说的方式论述“道”“名”
《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义．有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观．老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指【】A．形而上学的主体B．事物的一种法则C．人生的一种准则D．事物规律和人生准则的结合
孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是（）A、都承认客观事物及整个世界依赖于人的主观精神B、都承认客观精神是世界的主宰和本原C、都否认思维决定存在D、都否认存在决定思维
单选题《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有的地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指（）。A形而上学的本体B事物的一种法则C人生的一种准则D事物规律和人生准则的结合
多选题以下关于老子“道”的看法正确的有（）。A道的本质特征是自然无为B道是表示宇宙万物的总根源、总依据的一个哲学概念C老子用道的概念打破了神的至高无上的地位和权威，在当时人的思想观念中是一个重大的变革D道的提出是思想史上的重大进步，反映了先秦时期人们抽象思辩能力的极大提高E老子的道之论对后世产生了极其深远的影响
单选题老子所说的“道”是指（）。A道路B道德C手段D宇宙的根本规律