：《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。 这段文字的主要意思是（ ）。A．《老子》的思想体系B．《老子》中“道”的含义C．《老子》思想的核心概念是“道”D．《老子》中有七十三个“道”
：《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。 这段文字的主要意思是（ ）。
A．《老子》的思想体系
B．《老子》中“道”的含义
C．《老子》思想的核心概念是“道”
D．《老子》中有七十三个“道”
相关考题：
中国传统的言说方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，非常道；名可名，非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从丽方面来理解：首先，“道”“名”是可以道、 可以名的；其次，可道、可名的“道”“名”并非那恒常的“道”“名”。可见，在老子看来，作为世界本真的“道”“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”“名”虽然可以被言说，但被言说的并不是真正的“道”“名”；然而，如果完全不用言说，则根本无法论述“ 道”“名”。因此，老子提倡一种“以言去言”的言说方式，即通过使人认识、领悟所言之道，达到“无言”，撤去语言的迷障，直达“道”之本真。根据这段话，以下说法正确的一项是（ ）。 A．老子认为“道”“名”是不可言说的 B．老子认为被言说的“道”“名”与作为世界本真的“道”“名”是同一的 C．老子言说“道”“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真 D．老子认为不应用言说的方式论述“道”“名”
《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义．有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观．老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指【】A．形而上学的主体B．事物的一种法则C．人生的一种准则D．事物规律和人生准则的结合
《老子》的整个思想都是围绕着中心概念“道”而展开的，然而《老子》的七十三个“道”字，虽然符号形式统一，却有不同的意义。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一种规律，有的地方“道”是指人生的一种准则，这反映出“道”一统的人生观。老子所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”中的“道”是指：（ ） A. 形而上学的本体B. 事物的一种法则C. 人生的一种准则D. 事物规律和人生准则的结合
2、关于“道”，以下说法错误的是（）A．老子在《道德经》中给“道”已经下了清晰明确定义B．“无”和“有”都是老子用来指称“道”C．老子的“道”和《易经》中的“易”字有异曲同工之妙D．老子认为“道”是宇宙万物本源
关于“道”，以下说法错误的是（）A．老子在《道德经》中给“道”已经下了清晰明确定义B．“无”和“有”都是老子用来指称“道”C．老子的“道”和《易经》中的“易”字有异曲同工之妙D．老子认为“道”是宇宙万物本源
《老子》思想的核心概念是（）。A．道、德B．仁、义C．仁、礼D．理