一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界B.现实世界是人类精神的创造物C.人类世界是人的实践活动对象化的结果D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。
A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界
B.现实世界是人类精神的创造物
C.人类世界是人的实践活动对象化的结果
D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
B.现实世界是人类精神的创造物
C.人类世界是人的实践活动对象化的结果
D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
参考解析
解析：A项中“唯一”表述过于绝对，可以排除；B项的观点属于唯心主义，也可以排除；C、D项符合题干表述的观点。故选CD。
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一位科学家说：“我们今天生活着的世界与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界，在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（）。A．人造的或人为的世界是惟一存在的世界 B．现实世界是人类精神的创造物 C人类世界是人的实践活动对象化的结果 D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界．在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹．”这段话应理解为( )．A．人类世界是人的实践活动对象化的结果B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C．自在自然日益转化为人化自然D．现实世界是人类精神的创造物
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A．人造的或人为的世界是唯一存在的世界B．现实世界是人类精神的创造物C．人类世界是人的实践活动对象化的结果D．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人为的世界，在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是( )。A．人类世界是人的实践活动对象化的结果B．科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C．自在自然日益转化为人化自然D．现实世界是人类精神的创造物
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A.人类世界是人的实践活动对象化的结果B.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C.自在自然日益转化为人化自然D.现实世界是人类精神的创造物E.意识有时能够决定物质
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界．还不如说是人造或人为的世界.在我们周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹.”这段话应理解为（ ）A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界B.人类世界是人的实践活动对象化的结果C.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量D.自在自然日益转化为人化自然
19世纪中期一位英国经济学家说：“大洋洲有我们的牧羊场，阿根廷和北美西部草原上有我们的牛群，秘鲁送来它的白银，南非和澳大利亚的黄金流向伦敦；印度人和中国人为我们种茶，而且我们的咖啡、白糖和香料种植园遍布东印度群岛。”这段话表明（）A、英国在欧洲没有殖民地或自治领B、各国经济都依赖对英贸易C、世界经济联系加强D、资本主义世界市场最终形成
一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或人类世界。在我们周围几乎每样东西都有人的技能的痕迹。”这段话表明为（）。A、现实世界是人类精神的产物B、自在世界日益转化为人化自然C、人造世界是唯一存在的现实世界D、人类世界是人的实践活动对象化的结果
19世纪中期一位英国经济学家说：“大洋洲有我们的牧羊场，阿根廷和北美西部草原上有我们的羊群，秘鲁送来它的白银，南非和澳大利亚的黄金流向伦敦；印度和中国人为我们种茶，而且我们的咖啡、白糖和香料种植园遍布东印度群岛。”这段话表明：（）A、英国在欧洲没有殖民地B、各国经济都依赖对英贸易C、世界经济联系加强D、资本主义世界体系最终确立
恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的哲理是（）。A、联系是客观世界的固有本性B、联系既是普遍的又是复杂多样的C、世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现D、联系的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征之一
单选题一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造或者人化的世界，在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是（）。A人类世界是人的世界活动对象化的结果B科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C自在自然日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物
多选题位科学家说：“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A人类世界是人的实践活动对象化的结果B科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量C自在自然日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物
多选题一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界在我们周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为（ ）。A人造的或人为的世界是唯一存在的世界B现实世界是人类精神的创造物C人类世界是人的实践活动对象化的结果D科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量E自在自然日益转化为人化自然
多选题“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为世界。在我们的周围几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为：（）A人造的或认为的世界是惟一存在的世界B人类世界是人的实践活动对象化的结果C自在世界日益转化为人化自然D现实世界是人类精神的创造物
多选题我们说的外在世界，就是指（）。A物质世界B精神世界C自然世界D实体世界E虚拟世界