在《论语》“樊迟学稼”中,反映了古代教育的什么特点( )A.教育的等级性B.教育与生产劳动相分离C.教育的阶级性D.教育的社会性

在《论语》“樊迟学稼”中,反映了古代教育的什么特点( )

A.教育的等级性
B.教育与生产劳动相分离
C.教育的阶级性
D.教育的社会性

参考解析

解析:在“樊迟学稼”中,樊迟向孔子请教学稼,子曰:“吾不如老农”,樊迟向孔子学种菜, 子曰:“吾不如老圃”,在樊迟离开后,子曰:“小人哉,樊迟也!上好礼,则民莫敢不敬; 上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至焉, 焉用稼”,这反映了古代教育与生产劳动相分离。

相关考题:

樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。() 此题为判断题(对,错)。

“君子陇道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这说明了( )A.古代教育具有鲜明的阶级性B.古代教育具有鲜明的等级性C.古代教育脱离生产劳动D.古代教育形式简单

中国古代教育家孔子的教育思想主要体现在( )中。A.《论语》B.《学记》C.《理想国》D.《大学》

世界上最早的一部教育专著,高度概括了我国古代教育思想和教育经验的书籍是A.《礼记》B.《学记》C.《史记》D.《论语》

樊迟曾向孔子学稼,“稼”指的是种庄稼。

樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。

我国古代最早成体系的古代教育学作品是().A、《大学》B、《师说》C、论语》D、《学记》

在中国古代,记述孔子教育思想的著作是()A、《史记》B、《论语》C、《学记》D、《墨子》

被称作是“教育学的雏形”的中国古代教育学论著是()。A、《礼记》B、《学记》C、《论语》D、《孟子》

孔子的教育思想集中地反映在( )中。A、《学记》B、《大学》C、《论语》D、《中庸》

世界上最早的成体系的古代教育学作品是中国古代的()A、《论语》B、《学记》C、《孟子》D、《中庸》

古代以儒家“五经”为教育内容,“五经”是指“诗”、“书”、“礼”、“易”和什么()A、《论语》B、《大学》C、《学记》D、《春秋》

中国古代教育家孔子的教育思想主要体现在()中。A、《学记》B、《论语》C、《大学》D、《中庸》

“君子忧道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了()A、古代教育具有鲜明的阶级性B、古代教育具有鲜明的等级性C、古代教育脱离生产劳动D、古代教育形式简单

“教,上所施,下所教也”是我国古代()中对教育的界定。A、《学记》B、《大学》C、《说文解字》D、《论语》

我国古代最早的成体系的古代教育学作品是()A、《论语》B、《大学》C、《学记》D、《中庸》

单选题我国古代最早的成体系的古代教育学作品是()A《论语》B《大学》C《学记》D《中庸》

单选题中国古代教育家孔子的教育思想主要体现在()中。A《学记》B《论语》C《大学》D《中庸》

判断题樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”。其中孔子称樊迟为“小人”,意思就是说樊迟缺乏德行。A对B错

单选题世界上最早的成体系的古代教育学作品是中国古代的()A《论语》B《学记》C《孟子》D《中庸》

单选题我国古代最早成体系的古代教育学作品是().A《大学》B《师说》C论语》D《学记》

单选题《论语•子路》中记载:“樊迟请学稼。子日:‘吾不如老农。’请学为圃。日:‘吾不如老圃。”’这反映出当时社会的教育特点是( )。A非生产性B阶级性C道统性D专制性

单选题孔子的教育思想集中地反映在( )中。A《学记》B《大学》C《论语》D《中庸》

单选题被称作是“教育学的雏形”的中国古代教育学论著是()。A《礼记》B《学记》C《论语》D《孟子》

单选题樊迟向孔子请教如何种庄稼,孔子说:“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜,孔子说:“我不如菜农。”樊迟退出以后,孔子说:“樊迟真是小人,在上位者只要重视礼,老百姓就不敢不敬畏;在上位者只要重视义,老百姓就不敢不服从;在上位的人只要重视信,老百姓就不敢不用真心实情来对待你。要是做到这样,四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔,哪里用得着自己去种庄稼呢?”孔子的观点反映了()。A古代教育具有鲜明的阶级性B古代教育具有鲜明的等级性C古代教育脱离生产劳动D古代教育形式简单

判断题樊迟曾向孔子学稼,“稼”指的是种庄稼。A对B错

单选题“君子忧道不忧贫”,故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了()A古代教育具有鲜明的阶级性B古代教育具有鲜明的等级性C古代教育脱离生产劳动D古代教育形式简单