“才智之民多则国强,才智之民少则国弱”,是(  )的观点A.康有为B.梁启超C.严复D.郑观应

“才智之民多则国强,才智之民少则国弱”,是(  )的观点

A.康有为
B.梁启超
C.严复
D.郑观应

参考解析

解析:“才智之民多则国强,才智之民少则国弱”,是康有为的说法。

相关考题:

"多则九之,少则二之"(《素问·气交变大论》)中数词"九"、"二"表示的是( )A.序数B.乘数C.虚数D.基数E.分数

王无罪岁,斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》)王无罪岁:

邻国之民不加少,寡人之民不加多。加:

“欲新一国之民,必先新一国之小说”的提出者是_____。

《寡人之于国也》紧接“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。”之后的一句是()。 A.察邻国之政,无如寡人之用心者。B.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?C.寡人之于国也,尽心焉耳矣。D.王如知此,则无望民之多于邻国也。

下列孟子《寡人之于国也》的文句中,最能体现其文主旨的是( )A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之义D.王无罪岁,斯天下之民至焉

下列句子中不含名词活用为动词现象的是()。A而民説之,使王天下,號之曰有巢氏B今欲以先王之政,治當世之民C而民説之,使王天下,號之曰燧人氏D婦人不織,禽獸之皮足衣也

“多则九之,少则二之”(《素问·气交变大论》)中数词“九”、“二”表示的是()A、序数B、乘数C、虚数D、基数E、分数

“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。夫曰共举之,则其分际又非甚远于民,而不下侪于民也。……夫曰共举之,则且必可共废之。”上述材料中体现的观点及其在中国最早的倡导者应该是()A、中体西用,地主阶级洋务派B、主权在民,资产阶级维新派C、民主共和,资产阶级革命派D、民主科学,资产阶级激进派

《素问.异法方宜论》内容,痈疡病多生于()A、南方之民B、西方之民C、中原之民D、东方之民E、北方之民

“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”是温家宝的执政理念,也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是()A、“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。”B、“今小为非,则知而非之;大为非,攻国,则不知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义而不义之辩乎?”C、“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”D、“不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。”

翻译:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()A、寡人之于国也,尽心焉耳矣B、王好战C、刺人而杀之,曰“非我也,兵也”D、王无罪岁

我国第一部农学著作《齐民要术》,引用了三十多则()来证实它的观点。

现代社会的有序运转离不开道德,以下哪句话最能体现道德的重要性()。A、智者作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘焉B、法者,治之端也;君子者,法之原也C、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱D、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格

俗话说“上有政策,下有对策”这句话与老子的下列哪个观点相一致:()A、将欲取天下而为之,吾见其不得已B、绝圣弃智,民利百倍C、其政察察,其民缺缺D、欲将弱之,必固强之

“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”。上述言论体现的是()A、君民对立、加强统治的法家思想B、实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C、消除等级、主张兼爱的墨家思想D、憎恶权术、无为而治的道家思想

“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”此话是()说的。

问答题邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

单选题据《素问•异法方宜论》所述,挛痹多生于()。A东方之民B南方之民C中央之民D西方之民E北方之民

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单选题孟子《寡人之于国也》认为,为了使“民加多”,而且“天下之民至焉”,君王应持的正确态度是()A寡人之于国也,尽心焉耳矣B王好战C刺人而杀之,曰“非我也,兵也”D王无罪岁

多选题满族属于通古斯族一支,通古斯词意为(  )。A善于养猪之民B善于狩猎之民C善于游牧之民D善于射骑之民

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问答题翻译:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

单选题下列句子中不含名词活用为动词现象的是()。A而民説之,使王天下,號之曰有巢氏B今欲以先王之政,治當世之民C而民説之,使王天下,號之曰燧人氏D婦人不織,禽獸之皮足衣也