20世纪二三十年代，中国在全国范围内广泛兴起了以改革农村和农民现状为宗旨的 乡村教育运动，不少学者纷纷提出自己的主张。晏阳初认为：中国乡村存在四大基本问 题，即愚、穷、弱、私。“愚”指人民绝大多数是文盲；“穷”指人民生活的极度贫困； “弱”指缺乏医疗保障，人民健康水平低下；“私”指人民缺乏合作精神和公民意识。梁 漱溟则认为：上述问题只是中国社会的表面现象，其深层原因是文化失调。中国文化的 根在乡村，解决中国问题必须从乡村建设入手，从中国旧文化里转变出一个新文化来， 以创造新文化来救活旧乡村。请以上述材料为背景，叙述晏阳初和梁漱溟所提出的乡村教育方案，并比较他 们乡村教育理论的异同。
20世纪二三十年代，中国在全国范围内广泛兴起了以改革农村和农民现状为宗旨的 乡村教育运动，不少学者纷纷提出自己的主张。晏阳初认为：中国乡村存在四大基本问 题，即愚、穷、弱、私。“愚”指人民绝大多数是文盲；“穷”指人民生活的极度贫困； “弱”指缺乏医疗保障，人民健康水平低下；“私”指人民缺乏合作精神和公民意识。梁 漱溟则认为：上述问题只是中国社会的表面现象，其深层原因是文化失调。中国文化的 根在乡村，解决中国问题必须从乡村建设入手，从中国旧文化里转变出一个新文化来， 以创造新文化来救活旧乡村。
请以上述材料为背景，叙述晏阳初和梁漱溟所提出的乡村教育方案，并比较他 们乡村教育理论的异同。
请以上述材料为背景，叙述晏阳初和梁漱溟所提出的乡村教育方案，并比较他 们乡村教育理论的异同。
参考解析
解析：(1) 二者的乡村教育方案
晏阳初提出“四大教育”：以文艺教育攻愚，培养知识力；以生计教育攻穷，培养生 产力；以卫生教育攻弱，培养强健力；以公民教育攻私，培养团结力。“三大方式”：学 校式教育，以青少年为对象设置初级、高级平民学校和生计巡回学校；社会式教育，以 一般群众和农民团体为对象开展读书、演讲等活动；家庭式教育，以家庭中各成员为对 象的生活、生产常识教育。
梁漱溟提出建立行政系统与教育机构合一的乡农学校。学校由学众、教员、学董、 学长组成；学校按自然村落和行政级别分村学与乡学两级，实行“政教养卫合一”，“以 教统政”，将学校式教育与社会式教育合一；学校课程分两类，其一为以知识教育和“精 神讲话”为内容的共有课程，其二为各校根据自身生活环境而设的个别课程。
⑵二者的异同
晏阳初与梁漱溟均注重乡村教育在乡村建设中的作用，并将教育与乡村经济、文化、 道德等方面结合起来共同建设，在方式上均注意学校教育与社会教育的结合。
对中国问题的认识不同：晏阳初对中国农村问题的分析更多的是对中国“社会病” 具体表象的归结；梁漱溟着力从中国文化寻找中国乡村问题的病因。乡村教育的 理论和方案设计的指导思想不同：晏阳初更注重乡村具体问题的解决，并引进现代民主 意识和西方社会治理模式；梁漱溟则主要借鉴中国古代乡约制度并加以改造，更注重弘 扬传统道德。
【评分说明】只写出每个教育方案的要点而不展开论述的，最高不超过4分；能从其 他方面较为合理地比较二者异同的，可以酌情给分，每点最高不超过4分。
晏阳初提出“四大教育”：以文艺教育攻愚，培养知识力；以生计教育攻穷，培养生 产力；以卫生教育攻弱，培养强健力；以公民教育攻私，培养团结力。“三大方式”：学 校式教育，以青少年为对象设置初级、高级平民学校和生计巡回学校；社会式教育，以 一般群众和农民团体为对象开展读书、演讲等活动；家庭式教育，以家庭中各成员为对 象的生活、生产常识教育。
梁漱溟提出建立行政系统与教育机构合一的乡农学校。学校由学众、教员、学董、 学长组成；学校按自然村落和行政级别分村学与乡学两级，实行“政教养卫合一”，“以 教统政”，将学校式教育与社会式教育合一；学校课程分两类，其一为以知识教育和“精 神讲话”为内容的共有课程，其二为各校根据自身生活环境而设的个别课程。
⑵二者的异同
晏阳初与梁漱溟均注重乡村教育在乡村建设中的作用，并将教育与乡村经济、文化、 道德等方面结合起来共同建设，在方式上均注意学校教育与社会教育的结合。
对中国问题的认识不同：晏阳初对中国农村问题的分析更多的是对中国“社会病” 具体表象的归结；梁漱溟着力从中国文化寻找中国乡村问题的病因。乡村教育的 理论和方案设计的指导思想不同：晏阳初更注重乡村具体问题的解决，并引进现代民主 意识和西方社会治理模式；梁漱溟则主要借鉴中国古代乡约制度并加以改造，更注重弘 扬传统道德。
【评分说明】只写出每个教育方案的要点而不展开论述的，最高不超过4分；能从其 他方面较为合理地比较二者异同的，可以酌情给分，每点最高不超过4分。
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上世纪20至30年代中国社会工作在实践方面以乡村建设运动比较著名,其中()等在河北定县率先从平民教育抓起,指定了以经济、文化、政治、卫生四项综合的教育方案。 A梁濑溟B晏阳初C陶行知D李景汉
贫困有时不仅是收入低下，还是能力匮乏。能力的根本是素质。文明也是一种素质，而且是更重要的素质。“贫困文化”的研究者早就提出，不但要关注穷人的生活状态，而且要关注他们的价值观念、生活态度和行为模式。这种“亚文化”一旦形成，就会影响他们改变贫困的状况，而且会代代相传使贫困维持下去。当年民国乡村建设运动的先驱晏阳初先生，就认定乡村建设的根本之策在于治理“愚、贫、弱、私”，以培养农民的知识力、生产力、强建力和团结力。这段文字意在说明（ ）A. 国民素质的提高根本在于文明的发展B. 要大力提升贫困群众的发展能力C. 个人能力发展的根本是文明素质D. 提升贫困群众的文明素质意义重大
请以下述材料为背景，叙述晏阳初和梁漱溟所提出的乡村教育方案，并比较他们乡村教育理论的异同。 20世纪二三十年代，中国在全国范围内广泛兴起了以改造农村和农民现状为宗旨的乡村教育运动，不少学者纷纷提出自己的主张。晏阳初认为：中国乡村存在四大基本问题，即愚、穷、弱、私。“愚”指人民绝大多数是文盲；“穷”指人民生活的极度贫困广弱”指缺乏医疗保障，人民健康水平低下；“私”指人民缺乏合作精神和公民意识。梁漱溟则认为：上述问题只是中国社会的表面病象，其深层原因是文化失调。中国文化的根在乡村，解决中国问题必须从乡村建设入手，从中国旧文化里转变出一个新文化来，以创造新文化来救活旧乡村。
为了乡村文化的振兴，一大批受西方教育和社会思潮影响的文人、学士大造舆论，为推动乡村文化运动做出了很大的贡献，并各自有独立的宗旨，其中乡村文化生活改造派的代表人物是（）。A、陶行知B、晏阳初C、梁濑溟D、米鉴兰
单选题为了乡村文化的振兴，一大批受西方教育和社会思潮影响的文人、学士大造舆论，为推动乡村文化运动做出了很大的贡献，并各自有独立的宗旨，其中乡村文化生活改造派的代表人物是（）。A陶行知B晏阳初C梁濑溟D米鉴兰