就教育目的来看,道家提倡( )A.明人伦B.大儒C.兼士D.真人

就教育目的来看,道家提倡( )

A.明人伦
B.大儒
C.兼士
D.真人

参考解析

解析:本题考查考生对各教育家教育思想中 教育目的的识记情况。其中孟子明确概括了教 育的目的为"明人伦”,即“教以人伦”。荀子把 当时的儒者分为几个层次,即俗儒、雅儒、大儒。 大儒是最理想的一类人才,是教育目的所在。 墨子主要要培养“兼士”,兼士们能无区别地爱 一切人。道家提出道法自然,基于自然人性的 观点,他们主张在教育上培养“真人”“至人”, 即一种无己、无功、无名、无情的完全自由的人。

相关考题:

《教育漫话》就成为提倡早期家庭教育的著名教育学专著。全面阐述的教育思想,就是要为国家培养绅士,并详细制定了绅士教育的性质、目的、内容与方法,他提出绅士教育应在家庭中实施。() 此题为判断题(对,错)。

提出培养“兼士”的教育目的的学派是(  )A.儒家B.道家C.墨家D.法家

因为道家“人法自然”,由此看来其思想就彻底否 定了教育对个人成长的作用。

就性质来看,稷下学宫是一所私学性质的教育 机构。

从层次上来看,教育目标可分为教育目的、培养目标、()和()。

提倡与基督教的伦理相似的是()A、儒家B、道家C、墨家D、佛家

在教育上,道家坚决反对儒家的“二心私学”,主张“禁其门、破其群、散其党”,提倡“以法为教”,“以吏为师”。

从国家或整个社会角度来看,教育目的是具体的。

在中国古代教育史上,()坚决反对儒家的“二心私学”,主张“禁其门、破其群、散其党”,提倡“以法为教”,“以吏为师”。A、道家B、墨家C、法家D、农家

教学作为培养人的学校活动,其教育性有其必然性,其必然性的原因是()。A、首先,从教学与教育的关系上看,教学是手段性的,教育是目的性的B、从教育目的来看,教育目的含有对人的素质要求C、从教学活动进行的内容来看,教学内容都具有教育性D、从教学中教育者的使命和实际言行特征来看,教育者承受着社会所赋予的育人职责

道家思想提倡人们对待欲望要()?A、禁欲B、纵欲C、遵循天道D、寡欲

否定现实礼法并提倡法律简约的是()。A、法家B、儒家C、道家D、墨家

道家的道是站在人的角度来看人的,儒家的道是站在天地的角度来看人的。

提倡刑治是()的主张A、儒家B、兵家C、道家D、法家

从层次上来看,教育目标可分为教育目的、培养目标、()和教学目标。

秋瑾提倡女子教育的目的是培养从业谋生的能力。

梁启超提倡女子教育,主要目的是促进妇女解放。

提出培养"兼士"的教育目的是哪个学派。()A、儒家B、道家C、墨家D、法家

单选题提倡与基督教的伦理相似的是()A儒家B道家C墨家D佛家

填空题从层次上来看,教育目标可分为教育目的、培养目标、()和教学目标。

单选题否定现实礼法并提倡法律简约的是()。A法家B儒家C道家D墨家

单选题提出培养"兼士"的教育目的是哪个学派。()A儒家B道家C墨家D法家

判断题秋瑾提倡女子教育的目的是培养从业谋生的能力。A对B错

填空题从层次上来看,教育目标可分为教育目的、培养目标、()和()。

单选题培养“兼士”的教育目的是(  )提出的。A儒家B道家C墨家D法家

单选题道家思想提倡人们对待欲望要()?A禁欲B纵欲C遵循天道D寡欲

判断题在教育上,道家坚决反对儒家的“二心私学”,主张“禁其门、破其群、散其党”,提倡“以法为教”,“以吏为师”。A对B错