《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )A、智B、虑C、思D、志E、忆
《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"A、魂B、魄C、意D、志E、智
据《灵枢·本神》所论，"因思而远慕谓之"( )A、意B、志C、思D、虑E、智
《灵枢.本神》“两精相搏”，谓之A．神B．意C．魄D．魂
《灵枢经.本神》“两精相搏”，谓之A．神B．意C．魄D．魂E．志
据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的（）A、生之来谓之神B、所以任物者谓之神C、两神相搏谓之精D、随神往来者谓之魂E、并精出入者谓之魂
据《灵枢本神》，“两精相搏”谓之（）。A、神B、精C、魂D、魄E、形
据《灵枢本神》，“并精而出入者”谓之（）。A、神B、精C、魂D、魄E、形
据《灵枢本神》，“生之来”谓之（）。A、神B、精C、魂D、魄E、形
据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（）A、意B、心C、志D、思E、虑
《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"A、魂B、魄C、意D、志E、思
单选题据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（）A意B心C志D思E虑
单选题《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之（）”A魂B魄C意D志E思
单选题《灵枢·本神》云因思而远慕谓之（ ）。ABCDE
单选题《灵枢·本神》云随神往来者谓之（ ）。ABCDE
填空题“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”