科学保护方言,留住声音中的乡愁【背景链接】2019年大年初五,电影《熊出没·原始时代》方言版在各地上映,四川话、河南话、陕西话、湖南话四种方言版本同大年初一上映的普通话版和广东话版一起,为全国的观众讲述了同一个关于“勇气”的故事。方言影视剧总的来说并不是特别新鲜的事物,但一部广受期待的电影同时推出如此多的方言版本,的确是一件十分值得关注的事情。当前,“留住声音中的乡愁”成为热门话题,于是,“保护方言”提高到了国家政策层面,“传承方言”、“挽救方言”等成为汉语语言学界学理思考的重要内容。【提出观点】方言是千百年来流传和演变下来的一种语言文化,有着深厚的历史文化积淀,丰富着我们的语言文化,也展现着地方文化特色,因此,要支持和弘扬学习普通话,但是也应该注重方言的保护。【综合分析】方言,即地方语言,这种语言是地方的文化特色,也是重要的日常交流方式,在地方发挥着重要的作用。在长期的社会生活中,方言已成为区域内民众进行社会交际的一种联结纽带。与一个地方的风俗、文化等相互融合,是乡土文化不可分割的组成部分。甚至,方言已经衍化为一种地方标签,一种身份识别的“符号”,成为拉近人们情感、凝聚文化认同的重要媒介。但是在一些地方方言却遭遇着前所未有的危机,这主要因为,随着普通话的推广和普及,方言遭遇着前所未有的冲击,不仅使用范围在急剧地缩小,使用人群也在快速萎缩,没有实用性,缺乏“用武之地”,这就极大地削减着人们学习发言的热情,导致一些人对学习不重视,甚至拒绝学习和使用发言。普通话与方言有天然的亲缘关系,绝非势不两立。普通话与方言各有其长处,也各有其局限性。普通话通行全国,为全体国人服务,具有任何方言都无法匹敌的实用价值、文化价值与审美价值。方言通行于某个地区,为当地人民服务,也具有其独特的实用价值、文化价值与审美价值。普通话与方言,是尺有所短,寸有所长。正如戏剧舞台上有主角、配角一样,普通话与方言在社会语言生活中是有分工的。推广普通话,使人们普遍具备普通话运用能力,并在必要场合自觉使用普通话,是坚持主体化原则,但推广普通话不是歧视方言,更不是消灭方言,只是消除方言隔阂。【参考对策】一是推广普通话。普通话是法定的国家通用语言,是现代汉民族共同语,也是全国各族人民的交际语言,同时在汉语的国际推广中是汉语的代表形式。推广普通话是国家政策。普通话具有权威性、规范性、通用性。二是传承家乡话(方言)。方言是语言多元化、文化多样化的基础之一。它是地域文化的载体,是地域文化群体的鲜活的表层标记,乡亲就是靠乡音来辨识的。保护和传承方言要注意创新方式,多样化保护。三是得体运用两种话。根据国家政策,在教育、媒体宣传、法律等一切正式的场合,一定要使用普通话。而在日常生活中,在地域文化的种种活动中,都可以使用方言。在语言生活中,普通话与方言应各安其位,各得其所,各尽所能,构建和谐的语言生活。当下应该注意的是:城乡建设要留得住乡愁,文化建设要记得住乡音。

科学保护方言,留住声音中的乡愁

【背景链接】

2019年大年初五,电影《熊出没·原始时代》方言版在各地上映,四川话、河南话、陕西话、湖南话四种方言版本同大年初一上映的普通话版和广东话版一起,为全国的观众讲述了同一个关于“勇气”的故事。方言影视剧总的来说并不是特别新鲜的事物,但一部广受期待的电影同时推出如此多的方言版本,的确是一件十分值得关注的事情。

当前,“留住声音中的乡愁”成为热门话题,于是,“保护方言”提高到了国家政策层面,“传承方言”、“挽救方言”等成为汉语语言学界学理思考的重要内容。

【提出观点】

方言是千百年来流传和演变下来的一种语言文化,有着深厚的历史文化积淀,丰富着我们的语言文化,也展现着地方文化特色,因此,要支持和弘扬学习普通话,但是也应该注重方言的保护。

【综合分析】

方言,即地方语言,这种语言是地方的文化特色,也是重要的日常交流方式,在地方发挥着重要的作用。在长期的社会生活中,方言已成为区域内民众进行社会交际的一种联结纽带。与一个地方的风俗、文化等相互融合,是乡土文化不可分割的组成部分。甚至,方言已经衍化为一种地方标签,一种身份识别的“符号”,成为拉近人们情感、凝聚文化认同的重要媒介。

但是在一些地方方言却遭遇着前所未有的危机,这主要因为,随着普通话的推广和普及,方言遭遇着前所未有的冲击,不仅使用范围在急剧地缩小,使用人群也在快速萎缩,没有实用性,缺乏“用武之地”,这就极大地削减着人们学习发言的热情,导致一些人对学习不重视,甚至拒绝学习和使用发言。

普通话与方言有天然的亲缘关系,绝非势不两立。普通话与方言各有其长处,也各有其局限性。普通话通行全国,为全体国人服务,具有任何方言都无法匹敌的实用价值、文化价值与审美价值。方言通行于某个地区,为当地人民服务,也具有其独特的实用价值、文化价值与审美价值。普通话与方言,是尺有所短,寸有所长。正如戏剧舞台上有主角、配角一样,普通话与方言在社会语言生活中是有分工的。推广普通话,使人们普遍具备普通话运用能力,并在必要场合自觉使用普通话,是坚持主体化原则,但推广普通话不是歧视方言,更不是消灭方言,只是消除方言隔阂。

【参考对策】

一是推广普通话。普通话是法定的国家通用语言,是现代汉民族共同语,也是全国各族人民的交际语言,同时在汉语的国际推广中是汉语的代表形式。推广普通话是国家政策。普通话具有权威性、规范性、通用性。

二是传承家乡话(方言)。方言是语言多元化、文化多样化的基础之一。它是地域文化的载体,是地域文化群体的鲜活的表层标记,乡亲就是靠乡音来辨识的。保护和传承方言要注意创新方式,多样化保护。

三是得体运用两种话。根据国家政策,在教育、媒体宣传、法律等一切正式的场合,一定要使用普通话。而在日常生活中,在地域文化的种种活动中,都可以使用方言。在语言生活中,普通话与方言应各安其位,各得其所,各尽所能,构建和谐的语言生活。当下应该注意的是:城乡建设要留得住乡愁,文化建设要记得住乡音。


参考解析

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相关考题:

以下选项属于《湖南省农村人居环境整治三年行动实施方案(2018-2020年)》所遵循的基本原则的有()。 A.以人为本、共建共享B.因地制宜、分类推进C.示范先行、有序推进D.突出保护、留住乡愁

语言的发展、维持或衰落从来不是一个纯粹的语言学问题,而是复杂的社会、政治和经济力量相互博弈的结果。当前,学界主要从社会学、政治学以及经济学等视角探讨方言保护问题,而有关方言的法律保护尤其是行政法保护的研究尚不多见。因此,建立和完善我国方言保护的行政法机制,协调普通话与方言的冲突,从而在语言的通用性、规范性与多样性之间寻求均衡保护,具有重要的理论与应用价值。这段文字之后最有可能讨论的是A.方言保护具有的理论与实践价值B.语言规范化和多样化平衡的方法C.普通话与方言的冲突并非不可调和D.如何通过行政立法对方言进行保护

将方言保护起来【背景资料】 普通话是中国人使用最为普遍的语言。相比之下,方言作为一种主流之外的“亚语言”,传承路径却愈加逼仄。在逐步失去大众媒体平台的依凭之际,方言作为一种曾与生活息息相关的陪伴,正滑入岌岌可危的境地,年轻一代不会说家乡方言成了常态,方言保护非常迫切。 【标准表述】 方言,是一种语言的变体。在部落语和部族语中曾不断产生和发展,更新和淘汰。随着地域的不同、时间的更替、社会的发展、人员的流动等,也会受到相互影响,发生变化,遭遇取舍。 从语言学的角度看,方言反映了汉语发展演变的不同方向,揭示了语言演变的丰富性;从历史文化角度讲,不同的方言也反映了方言形成条件的复杂性,比如不同时期官话移民与南方方言的融合,权威方言特别是官话对方言的渗透等。方言消失就意味着探索历史少了语言学方面的证据。 方言作为地方文化的载体,是地域文化的鲜明标志,也是文化存在发展的基础,更是国民精神幸福和悠然情调的重要构成。使用方言,不仅是对地方语言的保护、传承,也是对中华民族地方语言文化特色的弘扬和贡献;使用方言,不光是弘扬地域语言文化,也是对乡音乡愁的承载,是一个人对家乡长久的眷恋。 【具体措施】 第一,家庭是传承方言的土壤 父母是孩子的老师,方言学习最适宜的环境就是家庭教育。鼓励形成“孩子在家说方言,在校说普通话”的语言培养模式。 第二,保护方言要利用现代现代科技手段 各级政府应当抓紧方言的保护,深入挖掘当地方言,利用现代科技手段对方言加以保护,如用文字、录音、录像、传统曲艺等形式,把方言采集保留下来,经过整理归类,然后研究利用。

①由此,很多人认为,保护方言有分化语言和阻碍交流的负面效果,没有必要保护方言②如果把民族小语种也作为方言的话,那么方言保护所面临的问题则更为严峻③在普通话作为通用语言的情况下,方言的地域限制确实影响人际间的交流,也并不受外地人的欢迎④同时,在资源有限的情况下,或许有比方言更为重要的保护对象⑤方言有无必要保护,似乎并未形成统一的认识⑥中国有五十五个少数民族,多数少数民族没有自己的文字,结果很多民族的语言由于保护不善而逐步消亡将以上6个句子重新排列,语序正确的是:A.⑥⑤③①②④B.⑤③①④②⑥C.⑤②⑥④③①D.⑥②①④⑤③

电话服务对声音的要求有()。A、音量要恰当B、尽量用方言C、语速要加快D、感情要亲切

余光中的诗歌《乡愁》,主要运用了意象笔法。

《方言》注本中晋人的注本是()。A、《方言校笺》B、《方言笺疏》C、《方言注》D、《方言疏证补》

简述余光中的“乡愁”情结。

《乡愁》中诗人为这四个人生阶段分别找了一个最能表达乡愁的对应物:小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡,它们分别表达了什么样的乡愁呢?

防止员工流失的措施有很多,譬如,用优厚的待遇留住人才;用事业和员工成长留住员工;总结经验,科学录用,从根本上留住人才;提升公司领导能力和管理能力,用感情留人,等等。按照企业的实践来看,用事业和员工成长留住员工不是最佳途径,用优厚的待遇和用感情留住人才是最好的办法。这种说法正确吗?为什么?

下列关于方言的说法正确的是哪项?()A、方言通常指社会方言B、地域方言具价值标准后与社会方言不同C、“话”在汉语中并不是指方言D、社会方言形成与说话人社会属性无关

方言既是语言文化遗产中的重要内容,同时作为文化的载体,承载着一方人群在长期独特的历史过程中积累的大量文化信息,有着丰厚的文化底蕴。但随着资讯和交通的发达、人口流动和社会交流的增加,方言在变化,也在被同化。于是,通过现代的音像传媒技术,留住一定时间一定地域的语言活化石,便显得很有意义。这段文字意在说明:()A、方言承载着丰富的历史文化信息B、利用现代音像传媒技术留住方言具有重要的意义C、方言面临着被同化甚至消亡的境地D、方言在国家语言文化遗产中占据着重要地位

上海话中的“小鬼头”、“邪气”来自于()。A、宁波方言B、杭州方言C、苏州方言D、苏北方言

余光中最负盛名的是乡愁诗,被称作“乡愁诗人”。

《乡愁》这首诗中,作者所抒发的乡愁具有怎样的特点?

“乡愁是一枚小小的邮票”,这是名诗《乡愁》中的诗句。《乡愁》的作者是:()A、艾青B、余光中C、戴望舒D、罗大佑

上海话中的“木姥姥”、“下作”来自于()。A、宁波方言B、杭州方言C、苏州方言D、苏北方言

台湾著名作家于光中先生在《乡愁》中写道:“小时候,乡愁是一枚小小的邮票……而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”目前指导我国解决“乡愁”问题的政策是()A、实行民族区域自治B、建立经济特区C、推行“一国两制”D、推动民众公投

单选题方言既是语言文化遗产中的重要内容,同时作为文化的载体,承载着一方人群在长期独特的历史过程中积累的大量文化信息,有着丰厚的文化底蕴。但随着资讯和交通的发达、人口流动和社会交流的增加,方言在变化,也在被同化。于是,通过现代的音像传媒技术,留住一定时间一定地域的语言活化石,便显得很有意义。这段文字意在说明:()A方言承载着丰富的历史文化信息B利用现代音像传媒技术留住方言具有重要的意义C方言面临着被同化甚至消亡的境地D方言在国家语言文化遗产中占据着重要地位

单选题中国现代汉语中的七大方言,与普通话相差最大的是哪种方言?(  )A北方方言B湘方言C闽方言D客家方言

单选题《方言》注本中晋人的注本是()。A《方言校笺》B《方言笺疏》C《方言注》D《方言疏证补》

问答题《乡愁》中诗人为这四个人生阶段分别找了一个最能表达乡愁的对应物:小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡,它们分别表达了什么样的乡愁呢?

单选题方言需要保护,这是毋庸置疑的,不像有些人说的,保护方言是在不同地方人群之间构筑隔离墙。保护方言,就是保护文化多样性,保护人的生活方式自由。保护方言与推广普通话并不矛盾,前者承载的是生活方式自由,后者承载的是一种更普遍的交流工具。没有前者,人的生活将失去色彩,没有后者,将失去更广阔的交流机会。理想状态下,两者兼顾,而不是以一方消灭另一方。根据这段文字,可以看出作者的意图是(  )。A保护方言与推广普通话并不矛盾B提倡保护文化多样性、生活方式自由C强调要兼顾保护方言和推广普通话D说明方言和普通话都有极其重要的作用

单选题台湾著名作家于光中先生在《乡愁》中写道:“小时候,乡愁是一枚小小的邮票……而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”目前指导我国解决“乡愁”问题的政策是()A实行民族区域自治B建立经济特区C推行“一国两制”D推动民众公投

单选题“乡愁是一枚小小的邮票”,这是名诗《乡愁》中的诗句。《乡愁》的作者是:()A艾青B余光中C戴望舒D罗大佑

多选题电话服务对声音的要求有()。A音量要恰当B尽量用方言C语速要加快D感情要亲切

问答题简述余光中的“乡愁”情结。