“君子固穷，小人穷斯滥矣！ ”箪食瓢饮在陋巷也不改其乐的颜回，是孔子赞赏的得意门生,他的精神有着穿越时空的典型意义。如今，还能看到几个“固穷”的学者,还有几个“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的文人呢？我们确实需要反躬自省，毕竟学术造假已经成为学术界的一个毒瘤，如果听之任之，只能毁掉我们的学术研究。这段话的中心议题是（）。A.学术造假B.颜回式的学者C.肯坐冷板凳的学者D.孔子精神
“君子固穷，小人穷斯滥矣！ ”箪食瓢饮在陋巷也不改其乐的颜回，是孔子赞赏的得意门生,他的精神有着穿越时空的典型意义。如今，还能看到几个“固穷”的学者,还有几个“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的文人呢？我们确实需要反躬自省，毕竟学术造假已经成为学术界的一个毒瘤，如果听之任之，只能毁掉我们的学术研究。
这段话的中心议题是（）。
这段话的中心议题是（）。
A.学术造假
B.颜回式的学者
C.肯坐冷板凳的学者
D.孔子精神
B.颜回式的学者
C.肯坐冷板凳的学者
D.孔子精神
参考解析
解析：文段通过颜回的“君子固穷”引出如今“固穷”的学者少之又少，进而提出文段的中心议题“学术造假”这一学术界的毒瘤。“颜回式的学者"、“肯坐冷板凳的学者”是为引出“学术造假”做铺垫，而“孔子精神”文段并未提及。因此本题选A。
相关考题：
：中国奥运代表团为什么能够在奥运会上获得金牌第一？是因为奥运会是一个业余比赛，而我们派出的是清一色的专业运动员；中国的学者为什么至今也没能获得一枚诺贝尔奖的金牌？是因为学术研究是一个专业比赛，而我们的学者队伍中业余选手太多，甚至夸张一点都可以说，有些学科的科研队伍整个就是一支业余队伍。 这段文字意在表明（ ）。A．中国奥运代表团代表了我们运动员的最高水平B．我国的学术研究队伍需要更加专业C．我国的学者队伍中很多人不专业D．我们的体育代表团比学者队伍更专业
“君子固穷，小人穷斯滥矣!”箪食瓢饮在陋巷也不改其乐的颜回，是孔子赞赏的得意门生，他的精神有着穿越时空的典型意义。如今，还能看到几个“固穷”的学者，还有几个“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的文人呢?我们确实需要反躬自省，毕竟学术造假已经成为学术界的一个毒瘤，如果听之任之，只能毁掉我们的学术研究。这段话的中心议题是：A．学术造假B．颜回式的学者C．肯坐冷板凳的学者D．孔子精神
其实，正如新文化运动不可能完全剔除儒学在中国文化中的牢固地位一样，时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈，跟在西方所谓脚后搬弄几个名词，只会产生出一堆文字垃圾，既不能长久立足，也会为西方的学术界所不齿。相反，如果我们不丢弃自己的学术传统，扎扎实实做学问，反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。通过这段文字，作者想要表达的主要观点是：A坚守我国学术传统方能大有可为B虚浮的学术氛围使我国学术难有成就C我国的传统学术研究可与西方并驾齐驱D当下，做学术应强化清代朴学的实证精神
翻译：孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。
近几年，国内学术造假和腐败问题频发，屡屡成为社会关注的热点。院士申报造假、著作抄袭剽窃、写论文找枪手、发文章挂名搭车、伪造数据或结果，还有名人学历或经历造假的，（），层出不穷，不断（）社会公众心目中学术界的清高形象和道德底线。很多专家学者都提出对各种学术造假“零容忍”，保护住社会良知的最后一片净土。依次填入括号处最恰当的一项是（）。A、形形色色；抹黑B、林林总总；挑战C、丰富多彩；诋毁D、屡见不鲜；践踏
（）孔子曾对他的弟子说，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”，乐在何处：A、以德治民的情怀B、克己复礼的规范C、中庸之道的得当D、仁爱道义的操守
其实，正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样，时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈，跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词，只会产生出一堆文字垃圾，既不能长久立足，也会为西方的学术界所不齿。相反，如果我们不丢弃自己的学生传统，扎扎实实做学问，反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。 通过这段文字，作者想要表达的主要观点是：A、坚守我国学术传统方能大有可为B、虚浮的学术氛围使我国学术难有成就C、我国的传统学术研究可与西方并驾齐驱D、当下，做学术应强化清代朴学的实证精神
单选题（）孔子曾对他的弟子说，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”孔子称赞其得意门生颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这就是人们通常所说的“孔颜之乐”，乐在何处：A以德治民的情怀B克己复礼的规范C中庸之道的得当D仁爱道义的操守
问答题翻译：孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”故知非难也，孔子之所以知人难也。