把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这种观点是（）。A.客观唯心主义观点 B.主观唯心主义观点C.形而上学唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点
把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这种观点是（）。
A.客观唯心主义观点 B.主观唯心主义观点
C.形而上学唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点
A.客观唯心主义观点 B.主观唯心主义观点
C.形而上学唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点
参考解析
解析：近代形而上学唯物主义的历史局限性具体表现在：第一，机械性；第二，形而上学性；第三，不彻底性。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。因此，在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷人了唯心主义。题中观点承认世界的物质性，但是否认世界和物质的变化、运动；承认了人的自然属性，但没有认识到人的社会属性，即人在本质上不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。故本题答案选C。
相关考题：
马克思认为环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理理解为革命的实践。”这句话表明A.实践是对人和世界相互作用的中介B.实践是人类改造世界的客体C.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提D.实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是A.天然自然B.人化自然C.实践D.自在世界
马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这说明A.自然界的客观实在性是不存在的B.人与自然界是两个完全分离的世界C.人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界D.人与自然的关系是思维与存在的关系
对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是（ ）A.科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面B.主要是对世界本原的探索和解释C.把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想D.以原子论方式解释世界
德国哲学家康德认为，自然界的规律是由人们的悟性规定，“人的理性为自然界立法”。这一观点是（）A、唯心主义观点，把人们发现规律等同于人们制定规律B、唯物主义观点，认为人能够认识规律C、唯心主义观点，认为规律是由上帝创造的D、唯物主义观点，承认了规律的客观性
对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是：（）A、科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面。B、主要是对世界本原的探索和解释。C、把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想。D、以原子论方式解释世界。
下列关于世界观的说法中，正确的是（）A、世界观是人们对整个自然界的根本看法B、有的人有世界观，有的人没有世界观C、世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本观点D、世界观是人们对整个世界和人与世界关系的科学观点
“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。A、人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”B、自然界因人而存在C、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已D、人们自己创造自己的历史
问答题现代自然观是基于自然演变与社会兴亡交替的对比，形成历史性的自然观，把自然界视为与人类社会具有相同演变机制的世界，形成辩证的发展观念，既所谓“自然是历史的，历史是自然的”。这一观点的基本特点：
单选题“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。A人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”B自然界因人而存在C历史不过是追求着自己目的的人的活动而已D人们自己创造自己的历史
单选题马克思指出：“被抽象地、孤立地理解的，被固定为与人分离的自然界，对人来说也是无。”这一观点说明了（）A自然界具有客观实在性B人类社会与自然界是分离的C人与自然的关系体现了思维与存在的关系D自然与人类世界分化统一的基础是实践
判断题儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。A对B错