南京某高校一位年轻教师说,刚工作时,他还希望延续传统,用粉笔板书给学生上课。但随着阅读方式、书写方式的电子化,他在写板书时经常出现“提笔忘字”的情况。“有时遇到一个字写不出来,卡在那,学生们就在下面偷偷笑话”,他说,“那时我刚做老师,这种事很打击自信,所以索性用PPT作课件。”一名老师上课从来不用粉笔写板书,只用PPT课件。一次在课堂上,她不知从哪来了兴致,在黑板上大笔一挥,写下一句话。之后居然在讲台上“卖萌”地对学生们说,已经很久没有写粉笔字了,不知写得怎么样。同学们抬头一看:一行字写得东倒西歪,里面还夹着一个错别字。结合上述材料,谈谈你对一些老师只用课件不用板书这种做法的看法。

南京某高校一位年轻教师说,刚工作时,他还希望延续传统,用粉笔板书给学生上课。但随着阅读方式、书写方式的电子化,他在写板书时经常出现“提笔忘字”的情况。“有时遇到一个字写不出来,卡在那,学生们就在下面偷偷笑话”,他说,“那时我刚做老师,这种事很打击自信,所以索性用PPT作课件。”
一名老师上课从来不用粉笔写板书,只用PPT课件。一次在课堂上,她不知从哪来了兴致,在黑板上大笔一挥,写下一句话。之后居然在讲台上“卖萌”地对学生们说,已经很久没有写粉笔字了,不知写得怎么样。同学们抬头一看:一行字写得东倒西歪,里面还夹着一个错别字。
结合上述材料,谈谈你对一些老师只用课件不用板书这种做法的看法。


参考解析

解析:这种做法是不对的。对一些重要的知识点,不仅要写板书,而且要详细讲解每一项的含义,这样学生才能理解,另外还给学生一定的时间记笔记。有不少老师用多媒体演示课件的内容太多,进度太快,学生就很难集中注意力。呈现的信息切换过于频繁,学生的注意力很难及时地转移。学生经常会手忙脚乱,顾此失彼,根本没有时间从容地思考,真是从“人灌”到“机灌”了。

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教师在写板书时,要求尽量用白色粉笔,所依据的感知规律是_________。

毫无疑问,采用多媒体课件进行教学能够提高教学效果。即使课件做得过于简单,只是传统的板书的“搬家”,未能真正实现多媒体的功效,也可以起到节省时间的作用。以下哪一项陈述是上面的论证所依赖的假设?A.采用多媒体课件进行教学比使用传统的板书进行教学有明显的优势。B.将板书的内容移入课件不会降低传统的板书在教学中的功效。C.有些教师使用的课件过于简单,不能真正发挥多媒体的功效。D.用多媒体课件代替传统的板书可以节省写板书的时间。

教师在写板书时,安求尽量用口色粉笔,所依据的感知规律是()。

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傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”这段话中运用了什么材料作论据?有何作用?

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阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。这两段文字与前文相比,在表达方式上有何不同?它起何作用?

问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。这两段文字与前文相比,在表达方式上有何不同?它起何作用?

问答题阅读《纪念傅雷》: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在年轻时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的积累之后,他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的。连孔子也说过:“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。作者写此文的用意何在?

问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。作者写此文的用意何在?

问答题阅读《纪念傅雷》: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在年轻时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的积累之后,他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的。连孔子也说过:“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。傅雷最突出的性格是什么?

问答题阅读《纪念傅雷》: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在年轻时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的积累之后,他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的。连孔子也说过:“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。他的“崇高品德”是什么?

问答题阅读《纪念傅雷》中的下列文字,回答问题:傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。A.作者为什么说傅雷“在青年时候,他的刚直还近于狂妄”?B.作者认为什么样的人是“儒家之刚者”?C.为什么作者不说“愿你安息吧”?

问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。作者为什么说刚正品德“难得见到”?

问答题阅读下列材料,回答问题。 陈老师上地理课时发现课代表王刚心不在焉,特别不耐烦。于是他下课之后和王刚进行了交流,他发现王刚已经掌握了课堂上的内容。陈老师产生了一个大胆的设想:能否让他不随堂上课,节约出的时间,自己去查资料,研究问题,学习更多的知识呢?学校非常支持,对王刚实行了单科免修。 从此,每当地理课时,图书馆里多了一位小读者。陈老师的工作非但没有减轻,反而加重了:给王刚提供相关的课题,指导他查阅相关资料,解答他提出的问题,教他撰写小论文。一个学期下来,王刚的小论文《植被保护与资源开发》一文获得全国中学生小论文评比优胜奖。运用学生观的知识,评价陈老师的行为。

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问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字: 傅雷的性格,最突出的是他的刚直。在青年时候,他的刚直还近于狂妄。所以孔子说:“好刚不好学,其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后,在艺术的涵养,知识学问的累积之后,他才成为具有浩然之气的儒家之刚者,这种刚直的品德,在任何社会中,都是难得见到的,连孔子也说过:“吾未见刚者。”傅雷之死,完成了他的崇高品德,今天我也不必说“愿你安息吧”,只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间。作者认为浩然正气养成的根基是什么?

单选题体育课上苏老师发现张刚坐在操场边发呆便询问情况,张刚说:“我最好的朋友走了我很难过!”苏老师从此注意观察张刚,跟他聊天,有天张刚哭着告诉苏老师:“我最好的朋友就是我爸爸,他出车祸去世了!”于是苏老师经常开导他帮他从悲伤中走了出来对于苏老师的行为下列说法正确的是()A偏爱张刚未能关注其他同学B专心教学不必承担其他责任C细心观察适时捕捉教育契机D侵犯隐私干扰学生私生活

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