中国古代哲人苟子说：天行有常，不为尧存，不为梁亡。这是一种（）。 A．宿命论观点 B．唯意志论观点 C．机械唯物论观点 D．朴素唯物论观点
哲人旬子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()观点。 A.宿命论B.唯意志论C.机械唯物主义D.朴素唯物主义
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，说的是（ ）。 A．事物的发展是天定的 B．事物的发展方向是确定的 C．事物的发展是有规律的 D．事物发展的方向是单一的
中国古代哲人苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种（ ）。A．宿命论观点B．唯意志论观点C．机械唯物论观点D．朴素唯物论观点
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（ ）。A.规律仅仅存在于自然界B.规律是无法认识和把握的C.规律不具有客观普遍性D.规律不以人的意志为转移
下列命题中（ ）是由董仲舒提出的。A.“天不变道亦不变”B.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”C.“天地合气，物偶自生”D.“明于天人之分”
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A、宿命论观点B、唯意志论观点C、机械唯物论观点D、朴素唯物论观点
下列看法中，属于世界观的有（） ①人是命，天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡A、②④⑤B、①③⑤C、①②⑤D、①④⑤
中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）。A、物质运动规律具有普遍性B、物质运动规律具有重复性C、物质运动规律具有稳定性D、物质运动规律具有客观性
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）A、社会规律的客观性B、规律的平等性C、规律是可以认识的D、规律的能动作用
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。A、宿命论观点B、朴素唯物论观点C、机械唯物论观点D、唯意志论观点
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。A、本质性B、必然性C、稳定性D、客观性
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（）A规律仅仅存在于自然界B规律是无法认识和把握的C规律不具有客观普遍性D规律不以人的意志为转移
单选题“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是( )的观点。A孟子B韩非子C荀子D老子
问答题请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常，不为尧存，不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。
单选题我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）A社会规律的客观性B规律的平等性C规律是可以认识的D规律的能动作用
单选题我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（ ）。A社会规律的客观性B规律的平等性C规律是可以认识的D规律的能动作用
填空题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”体现了规律的（）。A本质性B必然性C稳定性D客观性
单选题中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。A宿命论观点B朴素唯物论观点C机械唯物论观点D唯意志论观点
单选题中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是（）A物质运动规律具有普遍性B物质运动规律具有重复性C物质运动规律具有稳定性D物质运动规律具有客观性
单选题中国古代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A宿命论观点B唯意志论观点C机械唯物论观点D朴素唯物论观点
单选题中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种()A宿命论的观点B唯意志论的观点C机械唯物论的观点D朴素唯物论的观点
单选题“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自（）。A《荀子·天论》B《论语》C《道德经》D《庄子》