《素问·阴阳离合论》说"阴阳者.数之可十,推之可百,数之可千。推之可万,万之大不可胜数.然其要一也"说明了A.阴阳的无限可分性B.阴阳相互对立C.阴阳相互联系D.阴阳的普遍性E.阴阳的基本属性

《素问·阴阳离合论》说"阴阳者.数之可十,推之可百,数之可千。推之可万,万之大不可胜数.然其要一也"说明了

A.阴阳的无限可分性
B.阴阳相互对立
C.阴阳相互联系
D.阴阳的普遍性
E.阴阳的基本属性

参考解析

解析:

相关考题:

"[千之万之],可以益大,推之大之,其形乃制"(《素问·灵兰秘典论》)中中括号部分的语法现象是( )A、表乘数B、名词用作动词C、使动用法D、数词作动词E、意动用法

天地阴阳者,不以数推,( )。《素问•五运行大论》

《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者,按而A.散之B.竭之C.泻之D.发之E.收之

《素问•生气通天论》说:“凡阴阳之要,______乃固,……阳强______,______乃绝。”

《素问·阴阳离合论》说:"阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也"说明了( )A、阴阳相互联系B、阴阳相互对立C、阴阳的基本属性D、阴阳的普遍性E、阴阳的特殊性

《素问·脉要精微论》说:“头者,()之府。”

《素问.阴阳离合论》日:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”这段经文中“一”是指A.一致B.离合C.一阴一阳D.一元E.气

阳予之(),阴为之()。(《素问阴阳离合论篇第六》)

《素问·太阴阳明论》说:“伤于风者,()先受之。”A、上B、下C、表D、里E、肺

天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。

《素问·阴阳应象大论》说:“寒气生浊,热气生清,清气在下,则生(),浊气在上,则生(),此阴阳反作,病之逆从也。”

据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是()A、万物之纲纪B、变化之父母C、生杀之本始D、神明之府E、天地之道

素问阴阳离合论曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万.这句经文说明了()A、阴阳的对立性B、阴阳的可分性C、阴阳的运动性D、阴阳的统一性E、阴阳的物质性

据《素问•阴阳应象大论》所论,“其盛()”。A、可刺而已B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、可待衰而已

据《素问阴阳应象大论》,人体之正气可伤于()。A、味B、形C、气D、精E、化

《素问.阴阳应象大论》提出调整阴阳,其“中满者”,应()。A、因而越之B、引而竭之C、泻之于内D、按而收之E、散而泻之

据《素问•阴阳应象大论》所论,“病之始起也()”。A、可刺而已B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、可待衰而已

《素问·阴阳离合论》日:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”这段经文中“一”是指()A、一致B、离合C、一阴一阳D、一元E、气

《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者,按而()A、散之B、竭之C、泻之D、发之E、收之

单选题《素问·阴阳离合论》:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也”旨在阐释(  )。A阴阳相互联系B阴阳相互对立C阴阳的基本属性D阴阳的普遍性E阴阳的无限可分性

单选题《素问·阴阳离合论》日:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”这段经文中“一”是指()A一致B离合C一阴一阳D一元E气

填空题《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,(),万物之纲纪,(),生杀之本始,()。”

单选题“[千之万之],可以益大,推之大之,其形乃制”(《素问·灵兰秘典论》)中中括号部分的语法现象是()A表乘数B名词用作动词C使动用法D数词作动词E意动用法

单选题《素问·阴阳离合论》说:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也说明了()A阴阳相互联系B阴阳相互对立C阴阳的基本属性D阴阳的普遍性E阴阳的特殊性

单选题《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者,按而()A散之B竭之C泻之D发之E收之

填空题天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,()也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,()也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。

填空题阳予之(),阴为之()。(《素问•阴阳离合论篇第六》)