天地阴阳者，不以数推，( )。《素问•五运行大论》
《素问·阴阳离合论》说："阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也"说明了( )A、阴阳相互联系B、阴阳相互对立C、阴阳的基本属性D、阴阳的普遍性E、阴阳的特殊性
根据《素问·阴阳应象大论》，"气虚者宜"（ ）A、扬之B、补之C、彰之D、掣引之E、决之
《素问.阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指A．一致B．离合C．一阴一阳D．一元E．气
阳予之（），阴为之（）。（《素问阴阳离合论篇第六》）
《素问·太阴阳明论》曰："故伤于风者，（）先受之；伤于湿者，（）先受之。"
《素问·阴阳应象大论》曰："血实宜（）之，气虚宜（）之。"
《素问·阴阳应象大论》曰："病之始起也，可（），其盛，可（）而已。"
据《素问•阴阳应象大论》所论，“其盛（）”。A、可刺而已B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、可待衰而已
《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）A、一致B、离合C、一阴一阳D、一元E、气
据《素问阴阳应象大论》，人体之正气可伤于（）。A、味B、形C、气D、精E、化
《素问.阴阳应象大论》提出调整阴阳，其“中满者”，应（）。A、因而越之B、引而竭之C、泻之于内D、按而收之E、散而泻之
据《素问•阴阳应象大论》所论，“病之始起也（）”。A、可刺而已B、按而收之C、引而竭之D、汗而发之E、可待衰而已
《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）A、一致B、离合C、一阴一阳D、一元E、气
《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者，按而（）A、散之B、竭之C、泻之D、发之E、收之
单选题根据《素问·阴阳应象大论》，"气虚者宜"（）A扬之B补之C彰之D掣引之E决之
单选题《素问·阴阳离合论》日：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）A一致B离合C一阴一阳D一元E气
填空题《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，（），万物之纲纪，（），生杀之本始，（）。”
单选题《素问·阴阳离合论》说：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也说明了（）A阴阳相互联系B阴阳相互对立C阴阳的基本属性D阴阳的普遍性E阴阳的特殊性
填空题《素问·阴阳应象大论》曰："血实宜（）之，气虚宜（）之。"
填空题《素问·太阴阳明论》曰："故伤于风者，（）先受之；伤于湿者，（）先受之。"
填空题阳予之（），阴为之（）。（《素问•阴阳离合论篇第六》）