当初我说这些话时，原自犹疑未有决断，到现在我还是犹疑未有决断；不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所悟有所悔；而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。 这段话的主要意思可以概括为： A.实迷途其未远，觉今是而昨非 B.朝闻道，夕死可矣 C.往者不可谏，来者犹可追 D.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
当初我说这些话时，原自犹疑未有决断，到现在我还是犹疑未有决断；不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所悟有所悔；而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。
这段话的主要意思可以概括为：
这段话的主要意思可以概括为：
A.实迷途其未远，觉今是而昨非
B.朝闻道，夕死可矣
C.往者不可谏，来者犹可追
D.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
B.朝闻道，夕死可矣
C.往者不可谏，来者犹可追
D.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
参考解析
解析：B、D项都是表达追求真理的决心，明显不合文意，排除。C项表达的是过去的不能够改变，过去了就过去了，但是未来的事可以通过努力去改变。文段说的是现在觉察到从前认识上的错误，C项与此不符，排除。A项是对文段的准确概括，当选。
相关考题：
当初我说这些话时，原自犹豫未有决断，到现在我还是犹豫未有决断，不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所值有所悔，而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。这段话的主要意思可以概括为A．实迷途其未远，觉今是而昨非 B．朝闻道，夕死可矣C．往者不可谏，来者犹可追 D．亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
当初我说这些话时，原自犹疑未有决断，到现在我还是犹疑未有决断；不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所悟有所悔；而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。这段话的主要意思可以概括为：A.实迷途其未远，觉今是而昨非B.朝闻道，夕死可矣C.往者不可谏，来者犹可追D.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
《尚书·吕刑》：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。”孔安国传：“刑疑，赦从罚；罚疑，不论以为罪。”《礼记·王制》：“附从轻，赦从重”；“疑狱氾(音犯——编者注)与众共之，众疑，赦之。”问题：(1)这两段文字反映了西周时期的什么原则?其历史渊源是什么?(2)这两段文字的基本含义是什么?(3)这两段文字反映的立法宗旨是什么?(4)文中提到的“五刑”、“五罚”的基本内容是什么?
世上没有永远的权威，再大的权威，随着（）、（），其学说也会陈旧，其力量也会消逝。人们一定不要对权威产生迷信，被权威牵着鼻子走，否则人类社会便不会向前迈进。中国古语云：学贵有疑，（）。A、时间的推移B、条件的变化C、小疑则小进，大疑则大进
胡适是无神论的拥护者，在1980年痛骂《西游记》和《封神榜》是引用了《王制》，他引用的是（）。A、“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”B、“作淫声异服奇迹异器以疑众，杀”C、“行伪而坚，言伪而辩，学非而博.顺非而泽以疑众，杀”D、“假于鬼神时日下筮以疑众，杀”
当初我说这些话时，原自犹豫未有决断，到现在我还是犹豫未有决断，不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所值有所悔，而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。 这段话的主要意思可以概括为____。A、实迷途其未远，觉今是而昨非B、朝闻道，夕死可矣C、往者不可谏，来者犹可追D、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
单选题《王制》中，可用来摧残思想自由，言论自由的条文是：（）A“假于鬼神时曰卜筮以疑众，”B“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，”C“作淫声，异服，奇技，奇器，以疑众，”D“行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，”
单选题胡适是无神论的拥护者，在1980年痛骂《西游记》和《封神榜》是引用了《王制》，他引用的是（）。A“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”B“作淫声异服奇迹异器以疑众，杀”C“行伪而坚，言伪而辩，学非而博.顺非而泽以疑众，杀”D“假于鬼神时日下筮以疑众，杀”
单选题下列《王制》中的律条，能判定公输般以死罪的是 ( )A“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”B“作淫声异服奇技异器以疑众，杀”C“行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀”D“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”