为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。这段话要表达的主要观点是：A.获得教养的重要途径是研读世界文学B.通过研读世界文学获得教养必须要以个性和人格为前提C.通过研读世界文学获得教养关键在于阅读的数量D.通过研读世界文学获得教养关键在于阅读作品的质量
为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。
这段话要表达的主要观点是：
A.获得教养的重要途径是研读世界文学
B.通过研读世界文学获得教养必须要以个性和人格为前提
C.通过研读世界文学获得教养关键在于阅读的数量
D.通过研读世界文学获得教养关键在于阅读作品的质量
这段话要表达的主要观点是：
A.获得教养的重要途径是研读世界文学
B.通过研读世界文学获得教养必须要以个性和人格为前提
C.通过研读世界文学获得教养关键在于阅读的数量
D.通过研读世界文学获得教养关键在于阅读作品的质量
参考解析
解析：文段首先指出获得教养的重要途径之一就是研读世界文学，然后说明通过研读世界文学获得教养关键不在读的数量，最后解释原因：教养需以个性或人格为前提，失去这个前提，教养在一定意义上也就落了空。A项是文段第一句的内容，概括不全面;C项的“关键在于阅读的数量”与“不在于数量”相悖;文段未涉及“阅读作品的质量”，D项排除。故本题选B。
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有些人喜欢用显微镜去观察一片叶子，( )有些人喜欢用肉眼去细看木头的年轮，真正去认识一棵树，( )必须从枝叶到根本，从过往的清风到枝干的神韵都注意到。同样，当我们正视生命时，( )只从细枝末节着眼，( )是对自己生命的一种侮蔑。依次填入括号部分最恰当的一项是( )。A.但、却、如果、便B.因为、就、如果、便C.而、却、因为、就D.但、就、因为、就
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