深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。关于上述文字，下列理解正确的是：A. 研读西方经典可以排遣孤独B. 西方经典是人们排遣孤独的产物C. 研读西方经典并不会提高公民的素质D. 研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。
关于上述文字，下列理解正确的是：
关于上述文字，下列理解正确的是：
A. 研读西方经典可以排遣孤独
B. 西方经典是人们排遣孤独的产物
C. 研读西方经典并不会提高公民的素质
D. 研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
B. 西方经典是人们排遣孤独的产物
C. 研读西方经典并不会提高公民的素质
D. 研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
参考解析
解析：D。本题属于细节判断题。A项派遣孤独不合适，文段中是善用孤独；B项中的因果关系在文段中不存在；C项的说法太绝对；D项符合文意，因此D项为正确选项。
相关考题：
对经典的质疑不会使经典变得__________，反倒有助于公众更加清醒地认识经典的意义所在。并正确对待经典中可能存有的某些__________。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．平淡无奇 缺陷 B．黯淡无光 瑕疵 C．百无一用 弊病 D．一文不值 不足
对经典的质疑不会使经典变得 ，反倒有助于公众更加清醒地认识经典的意义所在。并正确对待经典中可能存有的某些 。 依次填人划横线部分最恰当的一项是（ ）。 A．平淡无奇 缺陷 B．黯淡无光 瑕疵 C．百无一用 弊病 D．一文不值 不足
对经典的质疑不会使经典变得_____。反倒有助于公众更加清醒的认识经典的意义所在，并正确对待经典中可能存有的某些_______。依次填入划横线部分最恰当的一项是：A. 一文不值 不足B.平谈无奇 缺陷C. 百无一用 弊病D.黯谈无光 瑕疵
深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字，下列理解正确的是( ) A：研读西方经典可以排遣孤独 B：西方经典是人们排遣孤独的产物 C：研读西方经典并不会提高公民的素质 D：研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发”出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明( )。A.阅读经典重在“生发”B.读者角色的重要性C.阅读经典是对话过程D.经典提供创造的资源
关于文化经典、艺术经典的教育，下面哪些说法正确（）A、艺术经典引导青少年去寻找人生的意义，去追求更高、更深、更远的东西B、一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神—文化环境，它会很深地影响一个人的文化气质和文化品格C、文化传承离不开经典，人类的文明发展离不开经典D、一个人如果远离经典，老是读三四流的作品，老是看低俗的演出，老是听低俗的音乐，就会让那些东西把自己框住，自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低E、大学应具有很浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围，使学生在这种氛围中热爱经典，亲近经典，学习经典。
下面表述不是帕累托改善的是（）。A、通过资源的重新配置使某个人或某些人的境况变好而不使其他任何人境况变坏B、通过资源的重新配置使所有人的境况都变好C、通过资源的重新配置所有穷人的境况变好D、通过资源的重新配置使绝大多数人的境况变好而只使极少数人的境况变坏
单选题帕累托最优状态是指（）A使某些人境况变好就能使另一些人境况也变好的经济状态B使某些人境况变坏就能使另一些人境况变好的经济状态C不使某些人境况变坏就能使另一些人境况变好的经济状态D不使某些人境况变坏就不能使另一些人境况变好的经济状态
单选题深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。关于上述文字，下列理解正确的是（ ）。A研读西方经典可以排遣孤独B西方经典是人们排遗孤独的产物C研读西方经典并不会提高公民的素质D研读西方经典是自我心灵的非功利性活动