“谎言重复一千遍，就会变成真理”的错误在于认为（）。A、真理和谬误没有明确的界限B、真理和谬误具有主观随意性C、真理的内容不具有客观性D、有用就是真理E、它符合真理的本性
“谎言重复一千遍，就会变成真理”的错误在于认为（）。
- A、真理和谬误没有明确的界限
- B、真理和谬误具有主观随意性
- C、真理的内容不具有客观性
- D、有用就是真理
- E、它符合真理的本性
相关考题：
辩证法和形而上学的真理观上的对立表现在( )。A.前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B.前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
真理向谬误的转化,具体表现为()。 A、人类并不能检验认识的真理性B、真理与谬误这两个对立的方面都是以对方作为自己存在的前提C、真理与谬误是对立的统一，二者之间既贯穿着斗争性，又具有统一性D、任何真理都有自己适用的范围，如果超出这个范围，真理就会变成谬误E、真理是一个完整的科学体系，如果孤立其中某一个原理，它就会变成谬误
人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。对这段话最准确复述的是，即人生价值（ ）。A在于掌握真理B体现于对真理的不懈追求之中C在于运用真理改造客观世界D是由自己把握的
重复效应也叫曝光效应，是指一种刺激经多次呈现后，会越发受人喜爱，并被人们所接受。 根据上述定义，下列未体现重复效应的是：A.谎言重复一百次就会成为真理B.初次听一首歌后可能认为并不好听。但多听几遍就觉得还不错C.熟悉的地方没有风景D.同一个广告多次播放后会使顾客产生购买欲望
辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（）。A、前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B、前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C、前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的D、前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则
“只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈的一小步，真理就会变成谬误。”这句话意味着（）A、真理和谬误没有确定的界限B、真理和谬误是认识过程的两个阶段C、任何真理都有自己适用的条件和范围D、真理和谬误可以任意相互转化
辩证法和形而上学在真理观上的对立是（）A、前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性B、前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确C、前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D、前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
单选题辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在（ ）。A前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的B前者认为真理包含着错误，后者认为真理是绝对正确的C前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
单选题辩证法和形而上学在真理观上的对立是（）A前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性B前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确C前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则D前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
多选题“谎言重复一千遍，就会变成真理”的错误在于认为（）。A真理和谬误没有明确的界限B真理和谬误具有主观随意性C真理的内容不具有客观性D有用就是真理E它符合真理的本性