1878年，西方报纸评论：“今观中国之恢复回部（指新疆），足令吾欧人一清醒也。”与材料中的成果相关的历史事件是（）A、左宗棠大败阿古柏B、太平军抗击洋枪队C、林则徐虎门销烟D、邓世昌黄海撞日舰
1878年，西方报纸评论：“今观中国之恢复回部（指新疆），足令吾欧人一清醒也。”与材料中的成果相关的历史事件是（）
- A、左宗棠大败阿古柏
- B、太平军抗击洋枪队
- C、林则徐虎门销烟
- D、邓世昌黄海撞日舰
相关考题：
将下列古文译成现代汉语公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫然异之。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”
翻译：楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
给下文加上标点： 平公射鴳不死使竖襄搏之失公怒拘将杀之叔向闻之夕君告之叔向曰君必杀之昔吾先君唐叔射兕于徒林殪以为大甲以封于晋今君嗣吾先君唐叔射鴳不死搏之不得是吾君之耻者也君必速杀之勿令远闻君忸怩乃趣赦之
辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法： 始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣。
问答题辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法： 始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣。
单选题汉代开辟的“丝绸之路”是联系中外的纽带，丝绸之路是沟通东方和西方的桥梁。汉代“丝绸之路”的走向是（）A长安——葱岭——河西走廊——今新疆地区B长安——今新疆地区——河西走廊——葱岭C长安——河西走廊——今新疆地区——葱岭D成都——云南——缅甸——印度——欧洲
问答题将下列古文译成现代汉语公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫然异之。不知论之不及与？知之弗若与？今吾无所开吾喙，敢问其方。”
问答题翻译古文：公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而闻仁义之行，合同异，离坚白，然不然，可不可；困百家之智，穷众口之辩，吾自以为至达已。今吾闻庄子之言，茫焉异之。不知论之不及与，知之弗若与？今无所开吾喙，敢问其方。”
单选题杨秀清《奉天讨胡檄布四方谕》：“中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足，是尽中国之男儿而胁制之也。中国有中国之言语，今满洲造为京腔，更中国音，是欲以胡言胡语惑中国也。”杨秀清的说法体现了（）。A《天朝田亩制度》的精神B狭隘的民族主义观C《资政新篇》的思想精神D向西方学习的理念
问答题阅读下面短文，回答问题：于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，……”这段短文描绘了什么场景？
问答题翻译：楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
问答题简述西方报纸是商品经济的产物之原因。