孟子曰:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。”——此句的恰当之意是()。A、孟子说:世人所谓不孝的行为有五项:四肢懒惰,不顾及赡养父母,是一不孝;博弈饮酒,不顾及赡养父母,是二不孝;喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。B、天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。C、穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了。D、孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻。

孟子曰:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。”——此句的恰当之意是()。

  • A、孟子说:世人所谓不孝的行为有五项:四肢懒惰,不顾及赡养父母,是一不孝;博弈饮酒,不顾及赡养父母,是二不孝;喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。
  • B、天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
  • C、穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了。
  • D、孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻。

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下列哪些是孟子所说的不孝:A、惰其四支,不顾父母之养B、匪棘其欲,遹追来孝C、好货财,私妻子D、从耳目之欲,以为父母戮

按唐律规定,控告、咒骂父母为()。A.恶逆B.不孝C.大不敬D.不道

告发或者咒骂祖父母、父母,祖父母、父母在世而别籍异财者,这一罪名在唐朝被称作( )A.不睦B.不孝C.不义D.不道

亲生子女成年后不孝顺甚至虐待、遗弃父母的,父母是否有权提出断绝父母子女关系?

“非孝者,无亲”的意思是:()A、不孝顺的人,不会有亲近的人B、不孝顺的人,父母也不喜欢他C、对行孝的人有非议、不恭敬,就是无视自己父母的存在D、对行孝的人有非议、不恭敬,自己父母也不要他

当今“啃老族”在古人的“不孝有三”来看属于哪种不孝()。A、阿意曲从,陷亲不义,一不孝也B、家贫亲老,不为禄仕,二不孝也C、不娶无子,绝先祖祀,三不孝也

孟子所说的不孝不包括下面哪一个?()A、陷亲不义B、不养父母C、不为禄仕D、不娶无子

“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响()A、世袭制B、分封制C、宗法制D、礼乐制度

君子上交不谄,下交不渎。——此句的恰当之意是()。A、喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。B、孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。C、君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物D、君子与人交往, 对上不奉承拍马, 对下不傲气凌人。

孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。——此句的恰当之意是()。A、喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。B、孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。C、穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了。D、君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

《十三经注疏》中有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝的原因是()A、世袭制B、分封制C、宗法制D、礼乐制度

“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受()A、世袭制的影响B、宗法制的影响C、分封制的影响D、礼乐制度的影响

唐律规定,殴打或谋杀祖父母、父母的行为构成()。A、不孝B、恶逆C、大不敬D、不义

按照唐律,什么样的行为是不孝的罪行?()A、父母在而子孙别籍B、父母在而子孙异财C、违犯教令D、闻父母丧而不举哀

按唐律规定,控告、咒骂父母为()。A、恶逆B、不孝C、大不敬D、不道

《孝经》中子曰:“三者不除,虽日用三牲之养,尤为不孝也”“三者”是指:()A、骄奢役B、战役税C、骄乱争D、税乱奢

富家子弟成了“富二代”后,通常和父母的关系也逐渐疏远了,这就是所谓的“富儿不孝”。对于富儿不孝现象,你怎么看?

问答题亲生子女成年后不孝顺甚至虐待、遗弃父母的,父母是否有权提出断绝父母子女关系?

问答题富家子弟成了“富二代”后,通常和父母的关系也逐渐疏远了,这就是所谓的“富儿不孝”。对于富儿不孝现象,你怎么看?

单选题君子上交不谄,下交不渎。——此句的恰当之意是()。A喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。B孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。C君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物D君子与人交往, 对上不奉承拍马, 对下不傲气凌人。

单选题“孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”——此句的恰当之意是()。A喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。B孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。C“孝分三种(境界),最大的孝是尊重双亲,其次是不使他们受辱,再其次是能赡养他们。D君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

单选题当今“啃老族”在古人的“不孝有三”来看属于哪种不孝()。A阿意曲从,陷亲不义,一不孝也B家贫亲老,不为禄仕,二不孝也C不娶无子,绝先祖祀,三不孝也

单选题“非孝者,无亲”的意思是:()A不孝顺的人,不会有亲近的人B不孝顺的人,父母也不喜欢他C对行孝的人有非议、不恭敬,就是无视自己父母的存在D对行孝的人有非议、不恭敬,自己父母也不要他

多选题按照唐律,什么样的行为是不孝的罪行()A父母在而子孙别籍B父母在而子孙异财C违犯教令D闻父母丧而不举哀

单选题按唐律规定,控告、咒骂父母为()。A恶逆B不孝C大不敬D不道

单选题孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。——此句的恰当之意是()。A喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。B孝子只要对父母怀有深爱,一定心怀和气;心中和气,表情必然欣悦;表情欣悦,面容必然柔顺。C穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了。D君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

单选题唐律规定,殴打或谋杀祖父母、父母的行为构成()。A不孝B恶逆C大不敬D不义

单选题孟子曰:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。”——此句的恰当之意是()。A孟子说:世人所谓不孝的行为有五项:四肢懒惰,不顾及赡养父母,是一不孝;博弈饮酒,不顾及赡养父母,是二不孝;喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。B天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。C穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了。D孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻。