当今“啃老族”在古人的“不孝有三”来看属于哪种不孝()。A、阿意曲从,陷亲不义,一不孝也B、家贫亲老,不为禄仕,二不孝也C、不娶无子,绝先祖祀,三不孝也

当今“啃老族”在古人的“不孝有三”来看属于哪种不孝()。

  • A、阿意曲从,陷亲不义,一不孝也
  • B、家贫亲老,不为禄仕,二不孝也
  • C、不娶无子,绝先祖祀,三不孝也

相关考题:

唐律将亲族之间犯奸的犯罪行为称为()A.不孝B.不睦C.不义D.内乱

按唐律的规定,杀害本属县令,属于“十恶”中的()。A.恶逆B.不孝C.不义

唐朝将“闻夫丧匿不举哀”的行为规定为(  )。A.不孝B.不睦C.不义D.不道

《颜氏家训》记载:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭。”

“非孝者,无亲”的意思是:()A、不孝顺的人,不会有亲近的人B、不孝顺的人,父母也不喜欢他C、对行孝的人有非议、不恭敬,就是无视自己父母的存在D、对行孝的人有非议、不恭敬,自己父母也不要他

孟子所说的不孝不包括下面哪一个?()A、陷亲不义B、不养父母C、不为禄仕D、不娶无子

“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响()A、世袭制B、分封制C、宗法制D、礼乐制度

按唐律的规定,杀害本属县令,属于“十恶”中的()。A、恶逆B、不孝C、不义

儒家一句,不孝有三,‘无后为大’,若是出了家,不是无后吗?请问有三,是何三种?借作参考也好。

不孝不友

不孝不友罪

唐律疏议解释,禽兽其行,朋淫于家,紊乱礼经,故曰()A、不睦B、不孝C、不义D、内乱

十恶:谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不衷、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

《十三经注疏》中有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝的原因是()A、世袭制B、分封制C、宗法制D、礼乐制度

古人云:“不孝有三,无后为大”。这种观念的思想源头主要是()A、宗法思想B、三纲五常C、程朱理学D、陆王心学

“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受()A、世袭制的影响B、宗法制的影响C、分封制的影响D、礼乐制度的影响

唐律将亲族之间犯奸的犯罪行为称为()A、不孝B、不睦C、不义D、内乱

富家子弟成了“富二代”后,通常和父母的关系也逐渐疏远了,这就是所谓的“富儿不孝”。对于富儿不孝现象,你怎么看?

问答题富家子弟成了“富二代”后,通常和父母的关系也逐渐疏远了,这就是所谓的“富儿不孝”。对于富儿不孝现象,你怎么看?

单选题唐律将亲族之间犯奸的犯罪行为称为()A不孝B不睦C不义D内乱

单选题当今“啃老族”在古人的“不孝有三”来看属于哪种不孝()。A阿意曲从,陷亲不义,一不孝也B家贫亲老,不为禄仕,二不孝也C不娶无子,绝先祖祀,三不孝也

名词解释题不孝不友

单选题“非孝者,无亲”的意思是:()A不孝顺的人,不会有亲近的人B不孝顺的人,父母也不喜欢他C对行孝的人有非议、不恭敬,就是无视自己父母的存在D对行孝的人有非议、不恭敬,自己父母也不要他

判断题十恶:谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不衷、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。A对B错

单选题孟子曰:“世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弈好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗很,以危父母,五不孝也。”——此句的恰当之意是()。A孟子说:世人所谓不孝的行为有五项:四肢懒惰,不顾及赡养父母,是一不孝;博弈饮酒,不顾及赡养父母,是二不孝;喜好钱财,偏爱妻子儿女,不顾及赡养父母,是三不孝;放纵声色欲望,给父母带来耻辱,是四不孝;逞强好斗,因而危及父母,是五不孝。B天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。C穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了。D孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻。

判断题《颜氏家训》记载:“夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭。”A对B错

问答题儒家一句,不孝有三,‘无后为大’,若是出了家,不是无后吗?请问有三,是何三种?借作参考也好。