“学而时习之,不亦说乎?”,表达了孔子对于学、习、乐三者之间关系的基本理念。孔子认为学习、践行是快乐的事情。

“学而时习之,不亦说乎?”,表达了孔子对于学、习、乐三者之间关系的基本理念。孔子认为学习、践行是快乐的事情。


相关考题:

从《论语》的开篇“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”可以看出,中国哲学比较强调() A、学B、乐C、友D、仁

默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名。(10分)①学而时习之,不亦说乎? ,不亦乐乎?(《论语八则》)

“学而时习之,不亦说乎。”这句话出自()。A.老子B.孟子C.孔子D.韩非子

古代提出“学而时习之,不亦说乎”的著名教育家、思想家是()。A.孟子B.老子C.荀子D.孔子

孔子是中国伟大的教育学家,提出过许多教学原则。其中,“学而时习之,不亦乐乎”体现了教学原则中的()原则。A.严谨性B.直观性C.巩固性D.量力性

下面哪句话是孔子说的()A、有朋自远方来,不亦乐乎!B、天下兴亡,匹夫有责

对于“学而时习之,不亦说乎”的理解,下列正确的是()A、“学”不仅指求知,还包括求道、修身、做人B、“习”是温习的意思C、“学”指上学D、“习”不仅包括温习,还有见习的意思

“学而时习之,不亦说乎”和“有朋自远方来,不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”读音是不相同的。

“学而时习之,不亦说乎?”,下列选项中理解错误的是()。A、孔子之学,非仅仅求知,更在修身B、孔子之学是为己之学C、学而时习之,其实就是要知行合一D、勤学以致用,古之学者为人

孔子的弟子把他的言行编辑成《论语》,下面出自《论语》的是()。A、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?B、天下皆知美之为美,恶矣;皆知善之为善,斯不善已C、温故而知新,可以为师矣D、知人者智,自知者明E、学而不思则罔,思不学则殆

《史记》开卷首章,就是子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”。

在联合国大厅悬挂着一则孔子名言,被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是()A、敏而好学,不耻不问B、己所不欲,勿施于人C、学而时习之,不亦说乎D、有朋自远方来,不亦乐乎

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”的“子”这里是对谁的尊称?

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?从“好学”的角度,概括这段话的三层意思?

子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?这段话主要采用了什么修辞手法?

下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C、知之为知之,不知为不知,是知也D、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

《论语•学而》:“学而时习之,不亦说乎”其中“说”的注音是()。

“学而时习之,不亦说乎”和“有朋自远方来,不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同,都是“高兴”的意思。

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋至远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”中的“子”是对谁的尊称?

单选题在联合国大厅悬挂着一则孔子名言,被认为是处理国家间往来的至高准则。这则名言是()A敏而好学,不耻不问B己所不欲,勿施于人C学而时习之,不亦说乎D有朋自远方来,不亦乐乎

问答题子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语》

多选题对于“学而时习之,不亦说乎”的理解,下列正确的是()A“学”不仅指求知,还包括求道、修身、做人B“习”是温习的意思C“学”指上学D“习”不仅包括温习,还有见习的意思

问答题子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“子曰”的“子”这里是对谁的尊称?

单选题下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C知之为知之,不知为不知,是知也D其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

判断题“学而时习之,不亦说乎?”,表达了孔子对于学、习、乐三者之间关系的基本理念。孔子认为学习、践行是快乐的事情。A对B错