中国近代曾对“国家为主体,人民为客体”的说法提出严厉批判的思想家是()A、章太炎B、孙中山C、谭嗣同D、杨度

中国近代曾对“国家为主体,人民为客体”的说法提出严厉批判的思想家是()

  • A、章太炎
  • B、孙中山
  • C、谭嗣同
  • D、杨度

相关考题:

东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是王充。() 此题为判断题(对,错)。

认为民为贵,社稷次之,君为轻的思想家是孟子。() 此题为判断题(对,错)。

中国近代曾对“国家为主体,人民为客体”的说法提出严厉批判的思想家是()A.章太炎B.孙中山C.谭嗣同D.杨度

东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是()A.刘秀B.刘安C.王充D.郑玄

提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的是哪位思想家?() A. 孔子B. 班固C. 孟子D. 老子

以下关于BLP模型规则说法不正确的是()A、BLP模型主要包括简单安全规则和*-规则B、*-规则可以简单表述为向下写C、主体可以读客体,当且仅当主体的安全级可以支配客体的安全级,且主体对该客体具有自主型读权限D、主体可以写客体,当且仅当客体的安全级可以支配主体的安全级,且主体对客体;具有自主型写权限

东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是()A、刘秀B、刘安C、王充D、郑玄

在人的价值关系中,人()。A、是主体B、是客体C、有时是主体,有时是客体D、既是主体,又是客体

我国古代有许多伟大的思想家,其中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的是:()A、董仲舒B、老子C、孟子D、庄子

“()为贵,()为重,君为轻”是思想家孟子对春秋以来民为本思想的高度概括。

战国时提出民为贵、君为轻的思想家是谁?

提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想家是()

中国近代美学思想家中,曾提倡“以美育代宗教”的是()A、王国维B、梁启超C、蔡元培D、朱光潜

中国近代史上提出“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之本”之说的思想家是()A、李鸿章B、左宗棠C、张之洞D、冯桂芬

明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期()①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④

关于实体,正确的说法是()A、主体都是客体B、客体都是主体C、主体集合=客体集合D、在一定的场合下,主体都可以作为客体

下列关于税收本质的说法中错误的是()。A、税收体现了国家与纳税人的一种分配关系B、税收的主体是国家C、税收的客体是商品D、税收的目的是为实现国家职能服务

单选题“民为贵,社稷次之,君为轻”,是春秋战国时期的思想家(  )提出的。A孔子B墨子C荀子D孟子

单选题以下关于BLP模型规则说法不正确的是()ABLP模型主要包括简单安全规则和*-规则B*-规则可以简单表述为向下写C主体可以读客体,当且仅当主体的安全级可以支配客体的安全级,且主体对该客体具有自主型读权限D主体可以写客体,当且仅当客体的安全级可以支配主体的安全级,且主体对客体;具有自主型写权限

单选题我国古代有许多伟大的思想家,其中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的是()A董仲舒B老子C孟子D庄子

填空题“()为贵,()为重,君为轻”是思想家孟子对春秋以来民为本思想的高度概括。

单选题明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明这一时期()①君主专制制度受到批判②出现了思想活跃的局面③儒学正统受到冲击④为中国近代民主革命提供思想武器A①③④B①②④C①②③D②③④

单选题盘宁伴治粉.近代激烈批判翁随纱海滑寿忙词的织衣谁束卵“国家为主体松疆抵嫌忙词的织衣谁束卵,人民为客体春继驰嗓未忙词的织衣谁束卵”观点的思想家是错告默海责遵督鞋(碑咬龟睡最路精)A康有为B梁启超C孙中山D章太炎

单选题战国时期,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”主张的思想家是( )。A老子B孔子C孟子D庄子

单选题东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是()A刘秀B刘安C王充D郑玄

单选题下列关于税收本质的说法中错误的是()。A税收体现了国家与纳税人的一种分配关系B税收的主体是国家C税收的客体是商品D税收的目的是为实现国家职能服务

单选题中国近代美学思想家中,曾提倡“以美育代宗教”的是()A王国维B梁启超C蔡元培D朱光潜