下面关于宗族的说法正确的是（）。A、宗族是一个社会自治组织B、宗族的运作依赖人们的自然情感C、吕氏兄弟建立的乡约就是宗族制度的一种形式D、宗族是以血缘关系相连接的社会组织
下面关于宗族的说法正确的是（）。
- A、宗族是一个社会自治组织
- B、宗族的运作依赖人们的自然情感
- C、吕氏兄弟建立的乡约就是宗族制度的一种形式
- D、宗族是以血缘关系相连接的社会组织
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关于宗族的变化,说法不正确的是:() A.族的领导机构作用更加明显B.彻底的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础C.对阶段的强调和对旧制度、旧价值观的批判在一定程度上削弱了宗族意识D.农业合作化以后建立的生产大队和生产小队冲淡了宗族组织的作用
明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（ ）。A.宗族观念受到人口流动的冲击B.宗族成为社会等级的表现形式C.理学成为维系宗族的思想基础D.先秦时期的宗法制度得以重建
明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）A、宗族观念受到人口流动的冲击B、宗族成为社会等级的表现形式C、理学成为维系宗族的思想基础D、先秦时期的宗法制度得以重建
维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有 独立的利益和人格，只能无条件地益服务。A、家庭B、宗族C、国家D、社会
维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。A、家庭B、宗族C、国家D、社会
单选题以下说法不正确的是（）。A中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量B大门大户是一种较大的宗族力量的表现C中国的宗族在城市里同样广泛存在D农村选举过程中，宗族连带非常明显
问答题徽州宗族势力是如何渗透到徽州社会各个方面的？徽州宗族制度给徽州社会带来了哪些影响？