如果知识不能被写出来,则不能将它称为知识。

如果知识不能被写出来,则不能将它称为知识。


相关考题:

__________教师在教学时注重回顾先前的知识,而新教师则不能。

秦牧的散文被读者称为知识的“花城”。() 此题为判断题(对,错)。

如果被搜查人或者其家属不在场,公安机关则不能进行搜查。 ( )

我们可以按照图书内容在人类社会生活中的作用,将它传播的知识信息划分为:()A、情报性知识信息B、教育性知识信息C、娱乐性知识信息D、开放性知识信息

护理艺术、技能及行为方面的知识称为 :A、个人知识B 美学知识C、行为知识D、伦理学知识E、科学知识

笛卡尔的“我思故我在”中能推出什么事不能被怀疑的?A. 知识B. 道德C. 我在怀疑D. 仁爱

()是指教师在讲授知识之前,先给学生提供一些包摄性较广的、概括水平较高的学习材料,用学习者能理解的语言和方式来表达,以便给学习者在学习新知识时提供一个较好的固定点,将它与原有知识结构联系起来。A、现行组织者B、基础知识C、中介知识D、程序教学

我们在赡养父母时,如果没有敬爱之心,则不能称为“孝”

安德森认为,绝大多数的程序性知识是可以言传的,而很多陈述性知识则不能言传,当然,这种区别并非绝对的。

知识是智能和人格发展的基础,故在教学过程中,知识的习得是永远不能被轻视的。

知识和技能的关系:技能的获得有知识能更深入,知识的应用则更少不了技能。知识与技能有密切联系,但不能等同。对培养技能来说,知识只能起促进作用,不能以掌握知识来代替技能。

笛卡尔的“我思故我在”中能推出()是不能被怀疑的A、知识B、道德C、我在怀疑D、仁爱

知识可以被分为()和意会性知识。A、共享性知识B、启发性知识C、编码性知识D、创新性知识

在写广告正文时,如果第一句话难以写出来,可以尝试利用(),将它作为标题和正文之间的桥梁。A、小标题B、标语C、口号D、副标题

被日本人称为经济起飞的两大车轮是()A、科学和技术B、知识与管理C、科技与管理D、资金与知识

在教学中,如果学生能利用旧知识去同化新知识,那么“接受式学习”就有意义。

信息系统建设项目中知识培训的内容包括“信息系统的开发方法与开发过程”。企业对此内容的培训有不同的认识,其中()的认识是恰当的。A、意义不大,有没有这些知识无所谓B、为了使知识相对完整,有必要培训这方面的知识C、作为信息化知识,必须普及,佛则不能与企业发展相适应D、因为要参加项目,所以必须了解这方面的知识

“我思故我在”中能推出什么事不能被怀疑的()?A、知识B、道德C、我在怀疑D、仁爱

如果没有形成良好的知识共享机制会导致哪些后果()A、管理失控,核心信息被中层或基层控制,高层实际上被架空B、企业人员外流导致知识资产外流,大量客户关系或核心技术被带走C、企业内部知识不能得到有效的利用D、企业形成知识孤岛或诸侯割据的局面,导致整体协调困难,效率下降

判断题安德森认为,绝大多数的程序性知识是可以言传的,而很多陈述性知识则不能言传,当然,这种区别并非绝对的。A对B错

判断题知识是智能和人格发展的基础,故在教学过程中,知识的习得是永远不能被轻视的。A对B错

判断题知识和技能的关系:技能的获得有知识能更深入,知识的应用则更少不了技能。知识与技能有密切联系,但不能等同。对培养技能来说,知识只能起促进作用,不能以掌握知识来代替技能。A对B错

判断题在教学中,如果学生能利用旧知识去同化新知识,那么“接受式学习”就有意义。A对B错

单选题在写广告正文时,如果第一句话难以写出来,可以尝试利用(),将它作为标题和正文之间的桥梁。A小标题B标语C口号D副标题

单选题“我思故我在”中能推出什么事不能被怀疑的()?A知识B道德C我在怀疑D仁爱

判断题我们在赡养父母时,如果没有敬爱之心,则不能称为“孝”A对B错

判断题如果知识不能被写出来,则不能将它称为知识。A对B错