《伤寒类证活人书》中朱肱指出“伤寒只传足经,不传手经。”说法对后世有极大贡献

《伤寒类证活人书》中朱肱指出“伤寒只传足经,不传手经。”说法对后世有极大贡献


相关考题:

伤寒病不经过传变,两经或三经同时出现的病证,称为A.B.C.D.E.

六经病证的传变中"并病"是指( )A、由某一经病证转变为另一经病证B、隔一经或两经以上相传者C、伤寒病初起不从阳经传入,而病邪直入于三阴者D、伤寒病不经过传变,两经或三经同时出现的病证E、伤寒病凡一经病证未罢,又见他经病证者

()潜心研究伤寒20年著成“无求子伤寒百问方”,后由张蒇增改为《类证活人书》(又名《南阳活人书》)。此书深入浅出地阐明《伤寒论》中的理法方药,开创了以方类证、从证论方的先河。

按十二经的流注顺序,手少阴经应传至A.手阳明经B.手少阳经C.手太阳经D.足少阳经E.足少阴经

下列各项中,属于伤寒六经病症传变形式的有A.逆传B.合病C.并病D.直中

下列各项中,属于伤寒六经病证传经的有A.循经传B.越经传C.表里传D.三阳合病

六经病证的传变中"并病"是指( )A.由某一经病证转变为另一经病证B.隔一经或两经以上相传者C.伤寒病初起不从阳经传入,而病邪直入于三阴者D.伤寒病不经过传变,两经或三经同时出现的病证E.伤寒病凡一经病证未罢,又见他经病证者

()采用“以经解论”方法,以《内径》、《难经》等理论来阐述仲景伤寒学说。A、《注解伤寒论》B、《伤寒总病论》C、《伤寒类证活人书》D、《伤寒百证歌》

《伤寒类证活人书》的作者是()A、金无己B、朱肱C、许叔微D、庞安时

据《素问•热论》,试论伤寒六经的主证、病机、传变规律及预后。

按十二经的流注顺序,手少阴经应传至()A、手阳明经B、手少阳经C、手太阳经D、足少阳经E、足少阴经

成无己《伤寒明理论》的学术特点表现为:()A、以症状为纲,详论其脉证机理及论治方法B、按证分类,重编伤寒,分列六经诸证C、强调正气,注重摄生D、辨证分型,对常见症状进行鉴别,为伤寒症状鉴别诊断学之倡导E、提出伤寒传足不传手说,提倡“脉在证先”观点。

汪琥《伤寒论辨证广注》其对六经本质之观点,认为六经即人体之(),但非特指足之六经。并针对宋以来“伤寒传足不传手”之说,提出“伤寒传经,不拘()”的观点。认为“四时之中,六气所伤,则手足()皆受病。”

朱肱《南阳活人书》研究伤寒最重(),认为不识(),则犹触途冥行,不知邪气所在。

庞安时的《伤寒总病论》对仲景《伤寒论》的主要研究特点是:()A、按证分类,重编伤寒B、首次提出伤寒传足不传手说C、伤寒温病,区分异同D、倡用辛凉解表之法,所制方剂多用柴胡、簿荷、石膏、知母等辛凉清解之品E、认为六经即《内经》之六经

伤寒病不经过传变,两经或三经同时出现病证的称为()A、合病B、并病C、直中D、越经传E、表里传

伤寒两经或三经同时出现病证,称为()A、循经传B、越经传C、合病D、表里传E、并病

单选题按十二经的流注顺序,手少阴经应传至()A手阳明经B手少阳经C手太阳经D足少阳经E足少阴经

判断题《伤寒类证活人书》中朱肱指出“伤寒只传足经,不传手经。”说法对后世有极大贡献A对B错

单选题伤寒病不经过传变,两经或三经同时出现病证的称为()A合病B并病C直中D越经传E表里传

单选题《伤寒类证活人书》的作者是()A金无己B朱肱C许叔微D庞安时

单选题伤寒一经病证未罢,又见他经病证,称为()。A循经传B越经传C合病D表里传E并病

填空题宋代医家朱肱《类证活人书》指出()为治疗湿温的主方。

填空题()潜心研究伤寒20年著成“无求子伤寒百问方”,后由张蒇增改为《类证活人书》(又名《南阳活人书》)。此书深入浅出地阐明《伤寒论》中的理法方药,开创了以方类证、从证论方的先河。

填空题朱肱《南阳活人书》研究伤寒最重(),认为不识(),则犹触途冥行,不知邪气所在。

单选题()采用“以经解论”方法,以《内径》、《难经》等理论来阐述仲景伤寒学说。A《注解伤寒论》B《伤寒总病论》C《伤寒类证活人书》D《伤寒百证歌》