汪琥《伤寒论辨证广注》其对六经本质之观点,认为六经即人体之(),但非特指足之六经。并针对宋以来“伤寒传足不传手”之说,提出“伤寒传经,不拘()”的观点。认为“四时之中,六气所伤,则手足()皆受病。”

汪琥《伤寒论辨证广注》其对六经本质之观点,认为六经即人体之(),但非特指足之六经。并针对宋以来“伤寒传足不传手”之说,提出“伤寒传经,不拘()”的观点。认为“四时之中,六气所伤,则手足()皆受病。”


相关考题:

《伤寒论》首创哪种辨证方法()。 A、卫气营血辨证B、六经辨证C、脏腑辨证D、三焦辨证

提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是( )A、《伤寒杂病论》B、《伤寒论》C、《金匮要略》D、《黄帝内经》E、《诸病源候论》

“社会主义是否有弊病,在于如何为社会主义下定义”的观点,强调的是我注六经的方法,排斥的是六经注我的方法。

我注六经是我为六经服务,即经典说的是什么,我就解释成什么;六经注我是六经为我服务,即我想说什么,就说经典说的是什么。

“六经皆为我注脚”,表现的是我注六经。

六经之藩篱

提出六经辨证和分经辨证治疗原则的是()A、《伤寒杂病论》B、《伤寒论》C、《金匮要略》D、《黄帝内经》E、《诸病源候侯论》

沈明宗《伤寒六经辨证治法》突出六经主病,强调以经辨证,并认为伤寒非寒,而广赅(),扩大了伤寒六经理论的临床指导作用及方药的应用范围。

《伤寒论》的六经辨证与《素问·热论》的六经分证有什么关系?二者有哪些不同?

六经辨证,是汉朝()所著《伤寒论》论治伤寒的辨证方法。六经辨证的重点在于分析()所引起的一系列的病理变化及其传变规律。一般说来,六经传变,阳证大多从()开始,阴证大多从()开始传变。

《伤寒论》创立的辨证理论体系是()A、脏腑辨证B、八纲辨证C、六经辨证D、三焦辨证E、卫气营血辨证

《伤寒论》强调:()A、脏腑经络辨证B、六经辨证C、两者均是D、两者均非

《伤寒论》全书主要是什么辨证方法()A、六经辨证B、脏腑辨证C、经络辨证D、八纲辨证E、卫气营血辨证

判断题“六经皆为我注脚”,表现的是我注六经。A对B错

问答题《伤寒论》的六经辨证与《素问·热论》的六经分证有什么关系?二者有哪些不同?

填空题沈明宗《伤寒六经辨证治法》突出六经主病,强调以经辨证,并认为伤寒非寒,而广赅(),扩大了伤寒六经理论的临床指导作用及方药的应用范围。

多选题六经辨证与八纲辨证的关系包括以下哪些方面?()A八纲是对疾病的病位、病性、邪正盛衰、趋势等方面的总的概括B六经辨证是八纲辨证的系统化、具体化C六经辨证来源于八纲辨证D八纲贯穿于六经辨证之中,六经辨证体现着八纲E八纲辨证与六经辨证相辅相成,互相补充

单选题《伤寒论》创立的辨证理论体系是()A脏腑辨证B八纲辨证C六经辨证D三焦辨证E卫气营血辨证

填空题六经辨证,是汉朝()所著《伤寒论》论治伤寒的辨证方法。六经辨证的重点在于分析()所引起的一系列的病理变化及其传变规律。一般说来,六经传变,阳证大多从()开始,阴证大多从()开始传变。

名词解释题六经之藩篱

多选题庞安时的《伤寒总病论》对仲景《伤寒论》的主要研究特点是:()A按证分类,重编伤寒B首次提出伤寒传足不传手说C伤寒温病,区分异同D倡用辛凉解表之法,所制方剂多用柴胡、簿荷、石膏、知母等辛凉清解之品E认为六经即《内经》之六经

单选题《伤寒论》全书主要是什么辨证方法()。A六经辨证B脏腑辨证C经络辨证D八纲辨证E卫气营血辨证

判断题“社会主义是否有弊病,在于如何为社会主义下定义”的观点,强调的是我注六经的方法,排斥的是六经注我的方法。A对B错

单选题《伤寒论》强调:()A脏腑经络辨证B六经辨证C两者均是D两者均非