茅山歌是流传于()的一种歌谣。A、陕北B、陕南C、内蒙D、云南

茅山歌是流传于()的一种歌谣。

  • A、陕北
  • B、陕南
  • C、内蒙
  • D、云南

相关考题:

信天游是陕北地区流传的山歌,又称顺天游。() 此题为判断题(对,错)。

流传在内蒙古西部地区的汉族山歌是( )。A.信天游B.山曲C.爬山调D.花儿

下面谱例是一首民歌片段,它是()。A.青海民歌B.内蒙古民歌C.云南民歌D.陕北民歌

属于山歌种类的是() A.历代从黄河流域迁徙到闽、粤、赣山区居住的人群,他们长期保留了独特的风土人情和语言习惯。B.流传于四川、云南、贵州,在当地的山区到处可闻悠长连绵的山歌。C.流行于山西西北部和陕西的榆林地区,也是上下句结构。D.流行于陕北和与之接壤的宁夏、甘肃和山西及内蒙。音乐为上下两句体结构,基本曲调上百种,多为情歌和诉苦歌。E.流行于甘肃、宁夏、青海一带的汉族及当地的少数民族中,它的音域宽广,旋律起伏较大,上下两句体。

下列选项中,对“云南花灯”表述正确的是:( )A.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽地区,是年节表演的歌舞形式。B.汉族民间舞蹈的一种表演形式,流传于云南地区,是年节表演的歌舞形式,舞者持折扇,边舞边歌。C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于云南地区,舞者持双手绢。

“花儿”是流行在我国()等地区的山歌演唱形式。A.云南、贵州B.甘肃、青海C.贵州、西藏D.黑龙江、内蒙古

流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的山歌类。

《脚夫调》是陕北的一种山歌,歌词基本是七字句,有()乐句组成。

藏传佛教的流传地区主要是()A、内蒙古B、青海C、西藏D、云南

信天游是广泛流传于陕北地区的一种民歌,它以叙事为主,一般都有场景、人物和故事情节。

信天游是流传于()地区的民间歌谣。A、内蒙B、甘肃C、陕北D、东北

爬山调是流传于()地区的民间歌谣。A、内蒙B、陕西C、东北D、甘肃

()是流传在内蒙古西部地区,与信天游极为接近的一种民间歌谣形式。

()是流传于东北的一种民间歌谣。A、茅山歌B、爬山调C、二人转D、花儿

()是流传于东北地区的民间歌谣。

在四川和陕南一带,流行着一种被当地人称为“()”的山歌类型。

民歌《赶牲灵》属于()A、陕北信天游B、云南山曲C、青海花儿D、内蒙古长调

流传在内蒙古西部地区的汉族山歌是()A、信天游B、山曲C、爬山调D、花儿

流行于陕北等地的“信天游”属于民歌中的()类。A、小调B、号子C、山歌

下列选项中,对“云南花灯”的表述正确的是()。A、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽淮河两岸,以怀远、凤台、颍上等地区最为盛行B、汉族民间舞蹈的一种表演形式,流传于云南地区,是年节表演的歌舞形式,舞者持折扇,边舞边歌C、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于云南地区,舞者持双手绢D、汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式,流传于安徽地区,是年节表演的歌舞形式

填空题()是流传在内蒙古西部地区,与信天游极为接近的一种民间歌谣形式。

单选题信天游是流传于()地区的民间歌谣。A内蒙B甘肃C陕北D东北

单选题流传在内蒙古西部地区的汉族山歌是()A信天游B山曲C爬山调D花儿

单选题民歌《赶牲灵》属于()A陕北信天游B云南山曲C青海花儿D内蒙古长调

多选题藏传佛教的流传地区主要是()A内蒙古B青海C西藏D云南

单选题“花儿”是流行在我国( )等地区的山歌演唱形式。A云南、贵州B甘肃、青海C贵州、西藏D黑龙江、内蒙古

填空题()是流传于东北地区的民间歌谣。