在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的。

在《红楼梦评论》中,王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的,《桃花扇》是偏向哲学和美学的。


相关考题:

吸收西方哲学、美学思想,将其运用于中国古典诗词之研究,成为中国近代美学的奠基者,同时以哲学的观念去研究、解释《红楼梦》,成为“新红学”的开创者的一代大学者是浙江人()。 A.鲁迅B.吴昌硕C.王国维D.俞平伯

王国维认为中国的文学中,“其具厌世解脱之精神者”,除《红楼梦》外,另一部作品是() A、《西厢记》B、《牡丹亭》C、《三国演义》D、《桃花扇》

王国维认为中国的文学中,“其具厌世解脱之精神者”,除《桃花扇》外,另一部作品是() A.《琵琶记》B.《牡丹亭》C.《红楼梦》D.《水浒传》

王国维的作品不包括( ) A.《宋元戏曲考》B.《诗品》C.《红楼梦评论》D.《人间词话》

就好比古代中国的读书人绕不开《易经》一样,现代中国的读书人是避不开《红楼梦》的。所以, 自王国维发表《〈红楼梦〉评论》以来,中国现代各路“文化豪杰”在学有所成后都会在“红学”里一试身手,似乎不露一手就不足以显示自己的学问如何了得。也正是在这种意义上,《红楼梦》 产生了一种“正典效应”。作者接下来最有可能重点介绍的是( )。A.王国维的《〈红楼梦〉评论》B.《红楼梦》的“正典效应”C.各路“文化豪杰”的“红学”成就D.现代中国的读书人避不开《红楼梦》的原因

王国维抛弃了评点派和索隐派的随笔札记和牵强比附的旧方法,以()为理论基础,对《红楼梦》进行了全面评论。

下列研究著作中属于钱钟书创作的是()A、《谈艺录》B、《美学散步》C、《红楼梦评论》D、《管锥编》E、《诗论》

王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是作者运用(),通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。

王国维的文学评论受他哲学思想影响最明显的是《红楼梦评论》。()

第一个对《红楼梦》作出美学评价的是谁?()A、王国维B、鲁迅C、胡适D、俞平伯

以下()是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。A、《红楼梦索引》B、《红楼梦考证》C、《红楼梦评论》D、《红楼梦新证》

()红学史上第一篇红学专论是谁著的《红楼梦评论》?A、王国维B、胡适C、俞平伯D、蔡元培

红学史上第一部现代意义上的学术论文(专著)是()。A、胡适的《红楼梦考证》B、俞平伯的《红楼梦辨》C、王国维《红楼梦评论》D、《脂砚斋重评石头记》

王国维《红楼梦评论》著作的价值何在?存在什么局限性?

王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是运用()的美学观系统研究《红楼梦》的专论。A、叔本华B、席勒C、康德D、柏拉图

以下哪部不是王国维的作品()。A、《人间词话》B、《红楼梦评论》C、《宋元戏曲考》D、《红楼梦魇》

多选题红学史上第一部现代意义上的学术论文(专著)是______。A胡适的《红楼梦考证》B俞平伯的《红楼梦辨》C王国维《红楼梦评论》D《脂砚斋重评石头记》

单选题王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是运用()的美学观系统研究《红楼梦》的专论。A叔本华B席勒C康德D柏拉图

单选题第一个对《红楼梦》作出美学评价的是谁?()A王国维B鲁迅C胡适D俞平伯

单选题吸收西方哲学、美学思想,将其运用于中国古典诗词之研究,成为中国近代美学的奠基者,同时以哲学的观念去研究、解释《红楼梦》,成为“新红学”的开创者的一代大学者是浙江人()。A鲁迅B吴昌硕C王国维D俞平伯

填空题王国维的《红楼梦评论》发表于1904年,是作者运用(),通过哲学的思辨比较系统地研究《红楼梦》的专论。宣扬了悲观消极的人生哲学。

填空题王国维抛弃了评点派和索隐派的随笔札记和牵强比附的旧方法,以()为理论基础,对《红楼梦》进行了全面评论。

单选题以下()是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。A《红楼梦索引》B《红楼梦考证》C《红楼梦评论》D《红楼梦新证》

问答题王国维《红楼梦评论》著作的价值何在?存在什么局限性?

单选题以下哪部不是王国维的作品()。A《人间词话》B《红楼梦评论》C《宋元戏曲考》D《红楼梦魇》