西汉()著《说苑•善说》篇记载了古老的壮族民歌《越人歌》。

西汉()著《说苑•善说》篇记载了古老的壮族民歌《越人歌》。


相关考题:

公元前5世纪战国时期的《越人歌》记载于西汉刘向所著的? A.《战国策》B.《七录》C.《说苑》

香哩歌是流传在广西壮族的一种民歌。() 此题为判断题(对,错)。

西汉后期,桓宽的《盐铁论》和刘向的《新序》、《说苑》等都是散文方面的代表作。()

《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138 篇,这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有 “声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载,可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,又有其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是( )。A. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐B. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指乐府民歌写的歌词C. “歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词

①畲族民歌是畲族文化的“活化石”②畲族民歌有叙事歌、论古歌、婚嫁歌、劳动歌、伦理歌、仪式歌、祭祀歌等类别,几乎涵盖了畲族人民的全部生活③从丽水畲族古老民歌《柄歌》中,我们知道早期畲族人如何生存和生活,男人和女人如何分工协作④胡适说:“过去种种,上至思想学术之大,下至一个字,一支山歌之细,都是历史,都属于国学研究的范围。”?⑤我们可以从畲族古老民歌《高皇歌》《盘古歌》中找到畲族的起源,古老的畲族人从“盘”“蓝”?“雷”“钟”四大姓氏开始繁衍发展⑥此外,我们还能从畲族诸多歌会中知道畲族人的恋爱、交际和其他生活情况将以上6个句子重新排列,语序正确的是:A.①②④⑥⑤③B.②⑤⑥③①④C.③①②⑤⑥④D.④①⑤③⑥②

西汉()著()篇记载了古老的壮族民歌《越人歌》。

我们赖以生活的价值是天生的,包括真、善、美在内的人类的古老价值,以及后来的愉快、正义和欢乐等价值,是人类本性固有的,这种观点体现了()A、情感说B、本性说C、抽象说D、关系说

民歌的起源主要有()A、劳动说B、宗教说C、模仿说D、天性说

关于徙歌描述不正确的选项是()。A、徙歌是我国最古老的声乐演唱形式B、是指不用乐器伴奏的纯人声音乐表演C、第一部徙歌是《咸池》D、著名的徙歌有楚人译唱越人的《棹歌》,又叫《越人歌》

壮族是岭南的古老民族之一,其赛歌被称为()。A、唱歌堂”B、耍歌堂”C、坐歌堂”D、盘歌会”

《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似,它渊源于西汉刘向的《说苑》,又见于《汉书•于定国传》和干宝的《()》。

孙子说“不战而屈人之兵,善之善者也”,又说“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。这段话出自孙子十三篇的()。A、《计篇》B、《谋攻篇》C、《作战篇》D、《形篇》

为什么说《国殇》是《九歌》中较为独特的一篇?

下列著述属于西汉时期的有()A、贾谊的《治安策》B、董仲舒的《春秋繁露》C、刘向的《新序》和《说苑》D、桓宽的《盐铁论》

《九歌》和楚地民歌有何关系,其中各篇作品都是什么内容?

我国南方少数民族的多声部民歌主要有壮族的“()”和()族的“哭嫁歌”。

下面哪一首歌是壮族的民歌?()A、大地飞歌B、阿诗玛C、日落西山刚过岗D、玛依拉

单选题壮族是岭南的古老民族之一,其赛歌被称为()。A唱歌堂”B耍歌堂”C坐歌堂”D盘歌会”

单选题我们赖以生活的价值是天生的,包括真、善、美在内的人类的古老价值,以及后来的愉快、正义和欢乐等价值,是人类本性固有的,这种观点体现了()A情感说B本性说C抽象说D关系说

问答题为什么说《国殇》是《九歌》中较为独特的一篇?

填空题《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似,它渊源于西汉刘向的《说苑》,又见于《汉书•于定国传》和干宝的《()》。

单选题广西被誉为“民歌的海洋”,其中多声部合唱的()是最具特色的中国民间音乐艺术之一。A苗族“飞歌”B侗族“大歌”C瑶族“香哩歌”D壮族“欢歌”

填空题在《中国历史歌》中,说秦朝至唐朝的歌词为:秦朝西汉与东汉,____。____,隋唐鼎盛达高潮。

单选题孙子说“不战而屈人之兵,善之善者也”,又说“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。这段话出自孙子十三篇的()。A《计篇》B《谋攻篇》C《作战篇》D《形篇》

填空题西汉()著()篇记载了古老的壮族民歌《越人歌》。

填空题我国南方少数民族的多声部民歌主要有壮族的“()”和()族的“哭嫁歌”。

判断题壮族人能歌善唱,被誉为“歌仙”的刘三姐是其中的杰出代表。A对B错