填空题《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似,它渊源于西汉刘向的《说苑》,又见于《汉书•于定国传》和干宝的《()》。

填空题
《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似,它渊源于西汉刘向的《说苑》,又见于《汉书•于定国传》和干宝的《()》。

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相关考题:

不属于《西厢记》的故事创作源流的是()A. 《会真记》B. “东海孝妇”的故事C. 《蝶恋花鼓子词》D. 《西厢记诸宫调》

西汉后期,桓宽的《盐铁论》和刘向的《新序》、《说苑》等都是散文方面的代表作。()

《窦娥冤》以东海孝妇为原型,东海孝妇的故事最早见于西汉刘向的()卷五之()。

石君宝的《秋胡戏妻》全名《()》,其故事最早见于刘向的《列女传》,秋胡妻名罗梅英。

《秋胡戏妻》的故事在()中是有记载的。A、《女儿经》B、《刘向传》C、《东观汉记》D、《列女传》

石君宝的《秋胡戏妻》其故事最早见于()。A、《山海经》B、干宝的《搜神记》C、司马迁的《史记》D、刘向的《列女传》

《窦娥冤》在()故事的基础上演绎而成。A、东海孝妇B、赵氏孤儿C、诺亚方舟D、搜神记

不属于《西厢记》的故事创作源流的是()A、《会真记》B、“东海孝妇”的故事C、《蝶恋花鼓子词》D、《西厢记诸宫调》

《窦娥冤》的故事框架与“东海孝妇”的故事相似,它渊源于西汉刘向的《说苑》,又见于《汉书•于定国传》和干宝的《()》。

鲁迅的历史小说《铸剑》是对《搜神记》中一则故事的再创造,这则故事是()A、东海孝妇B、干将莫邪C、韩凭夫妇D、董昭之救蚂蚁

宋定伯不怕鬼的故事见于()A、《列异传》B、《搜神记》C、《齐谐记》D、《神仙传》

【窦娥冤】故事框架来源于汉代以来一直流传民间的“()”故事。

刘向的()每卷都由若干短小精干的故事组成,主旨风格相近,又可独立成篇,寓说教于趣谈,是魏晋笔记小说的先声。A、《说苑》B、《新序》C、《太玄》D、《列女传》E、《法言》

中国的古典小说是从先秦的()发端的,后来又吸引了()和()的一些东西,至汉代出现了将()与()结合在一起的作品,如西汉刘向的()和无名氏的《()》等。魏晋以后出现了所谓“()”,一类“()”,主要记载士族阶层的遗闻逸事,其代表作为刘义庆的《()》;一类志怪,主要记述神话故事和民间传说,多神仙鬼怪,其代表作为干宝的《()》。

下面关于“孟母教子”的故事见于西汉刘向《列女传•母仪篇》的是()A、孟母三迁B、断织劝学C、杀猪取信D、孟子去妻

《窦娥冤》是反映元代社会现实的作品,但从《汉书》、《说苑》、《()》等书的记载中,可以看出它的产生受到汉代“()”故事的影响。

单选题石君宝的《秋胡戏妻》其故事最早见于()。A《山海经》B干宝的《搜神记》C司马迁的《史记》D刘向的《列女传》

单选题不属于《西厢记》的故事创作源流的是()A《会真记》B“东海孝妇”的故事C《蝶恋花鼓子词》D《西厢记诸宫调》

单选题下面关于“孟母教子”的故事见于西汉刘向《列女传•母仪篇》的是()A孟母三迁B断织劝学C杀猪取信D孟子去妻

填空题《窦娥冤》以东海孝妇为原型,东海孝妇的故事最早见于西汉刘向的()卷五之()。

单选题关汉卿的《窦娥冤》是据______创作而成。A《东海孝妇》B《韩凭夫妇》C《精卫填海》

填空题《窦娥冤》是反映元代社会现实的作品,但从《汉书》、《说苑》、《()》等书的记载中,可以看出它的产生收到汉代“()”故事的影响。

多选题刘向的()每卷都由若干短小精干的故事组成,主旨风格相近,又可独立成篇,寓说教于趣谈,是魏晋笔记小说的先声。A《说苑》B《新序》C《太玄》D《列女传》E《法言》

填空题关汉卿代表作《窦娥冤》故事来源于班固《汉书·于定国传》、晋干宝《搜神记》中的“()”的传说。

单选题《窦娥冤》在()故事的基础上演绎而成。A东海孝妇B赵氏孤儿C诺亚方舟D搜神记

填空题【窦娥冤】故事框架来源于汉代以来一直流传民间的“()”故事。

填空题石君宝的《秋胡戏妻》全名《()》,其故事最早见于刘向的《列女传》,秋胡妻名罗梅英。