香哩歌是流传在广西壮族的一种民歌。() 此题为判断题(对,错)。

香哩歌是流传在广西壮族的一种民歌。()

此题为判断题(对,错)。


相关考题:

双歌是贵州东南部、广西一些地方流传的水族民歌。() 此题为判断题(对,错)。

从民歌的思想内容角度,可将民歌分为情歌、生活歌、劳动歌、仪式歌、时政歌、儿歌。() 此题为判断题(对,错)。

《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138 篇,这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有 “声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载,可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,又有其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是( )。A. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐B. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指乐府民歌写的歌词C. “歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词

《汉书·艺文志·诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目,其中采自各地的乐府民歌共138 篇,这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书·艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时,又有 “声曲折”的著录,如在“河南周歌诗七篇”下,又有“河南周歌声曲折七篇”的记载,可见当时采集时是乐曲、歌词并录的,因年代久远,又有其乐曲已失传,保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是( )。A. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指当时流行的乐府音乐B. “歌诗”指乐府民歌,“声曲折”指乐府民歌写的歌词C. “歌诗”指乐府民歌的歌词,“声曲折”指乐府民歌的曲谱D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱,“声曲折”指乐府民歌的歌词

8、左权民歌流传极广,大部分歌词是()创作的,在乡间田野,人们在春华秋实的自然中劳动,灵感所动,便放声而歌。A.专门B.即兴C.文化工作者D.民间艺人

四川民歌里有一种山歌歌种,当地称作()或(),流传在川南以宜宾、重庆为中心的低山丘陵地区,节奏自由、曲调飘逸,经常使用LA和MI的呼应,推动旋律的展开。A.神歌B.晨歌C.茶歌D.民歌

1.在我国,“少年”是唯一由众多民族所共有的民歌歌种,也是青海民歌中最重要的歌种。()

《北京的金山上》是1961年由曲作家马倬根据西藏藏剧团老艺人、传授古老的山南酒歌与工布箭歌旋律改编而成,著名歌唱家才旦卓玛结合藏族传统民歌、()等演唱风格复唱后得以广为流传。

11、班卓琴伴奏的民歌《老烟》,是流传在 (国家)肯德基东部一带的民歌。