语言文字功底扎实，大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性，而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底，不熟练掌握英语、梵文等外语，仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问，固然也可以取得一定的学术成果，但不大可能成为学术大家。这段文字意在说明（）A、掌握古文字和外语是搞好学术研究的前提B、占有第一手资料才能取得突出的学术成果C、正确解读语言文字是文化研究的关键所在D、语言文字功底影响学术研究的深度与水平
语言文字功底扎实，大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性，而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底，不熟练掌握英语、梵文等外语，仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问，固然也可以取得一定的学术成果，但不大可能成为学术大家。这段文字意在说明（）
- A、掌握古文字和外语是搞好学术研究的前提
- B、占有第一手资料才能取得突出的学术成果
- C、正确解读语言文字是文化研究的关键所在
- D、语言文字功底影响学术研究的深度与水平
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深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。 关于上述文字，下列理解正确的是( ) A：研读西方经典可以排遣孤独 B：西方经典是人们排遣孤独的产物 C：研读西方经典并不会提高公民的素质 D：研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
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陈老师拥有娴熟的教育教学技能，教学效果优良，能凭借扎实的理论功底和丰富的实践经验来解决各种教育教学问题；也能够较好地鼓励、指导别的老师，并不断进行批判反思和探索创新，从而实现自我超越。根据伯林纳的观点，陈老师的专业发展处于（）。A、熟练阶段B、胜任阶段C、骨干阶段D、专家阶段
语言文字功底扎实，大致意思是要求学者能较好地掌握研读经典和撰写论文所需要的语言文字。这一点具有普适性，而对于研究传统文化或西方文化、印度文化的学者来说尤其重要。没有扎实的古文字功底，不熟练掌握英语、梵文等外语，仅从白话本、汉译本这些第二手资料入手来做学问，固然也可以取得一定的学术成果，但不大可能成为学术大家。这段文字意在说明（）A、掌握古文字和外语是搞好学术研究的前提B、占有第一手资料才能取得突出的学术成果C、正确解读语言文字是文化研究的关键所在D、语言文字功底影响学术研究的深度与水平
单选题关于校对工作中的校是非，说法错误的是()。A校是非是指校对者凭借自身储备的知识来判断原稿内容的差错B校是非要求校对者具有广博的知识和扎实的语言文字功底C校是非又称“死校”D校是非比校异同难度更大、层次更高
单选题陈老师拥有娴熟的教育教学技能，教学效果优良，能凭借扎实的理论功底和丰富的实践经验来解决各种教育教学问题；也能够较好地鼓励、指导别的老师，并不断进行批判反思和探索创新，从而实现自我超越。根据伯林纳的观点，陈老师的专业发展处于（）。A熟练阶段B胜任阶段C骨干阶段D专家阶段
单选题关于校对工作中的校是非，说法错误的是（ ）。[2018年真题]A校是非是指校对者凭借自身储备的知识来判断原稿内容的差错B校是非要求校对者具有广博的知识和扎实的语言文字功底C校是非又称“死校”D校是非比校异同难度更大、层次更高
单选题深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。关于上述文字，下列理解正确的是（ ）。A研读西方经典可以排遣孤独B西方经典是人们排遗孤独的产物C研读西方经典并不会提高公民的素质D研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
多选题下列选项中，关于写作财会论文的感悟表述正确的是（）。A平时要注意多为研究和撰写财会论文积累各方面的素材B对财、会、税、审要有扎实的业务功底C平时要注意对相关业务和写作能力的培养D写作财会论文可以偏离工作实际
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