王国维论词的观点和张惠言、况蕙风是一脉相承的。() 此题为判断题(对，错)。
以下不属于晚清四大词人的是?A. 郑文焯B. 朱祖谋C. 文庭式D. 况蕙风
被况周颐《蕙风词话》称为“国初第一词人”的是 （ ） A．陈维崧 B．朱彝尊 C．张惠言 D．纳兰性德
关于“中西传统相互融合”的说法，下列表述不符合文意的一项是（ ）。 A．中西不同的传统发生碰撞、影响、融合，就会形成一个有利于实践的大传统 B．在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处，力求获得滋养 C．观察和比照中西传统，就能发现其中共同的规律，从而深入本质，引导实践 D．中西传统相互融合的重点．就是在中国绘画中更多地体现西画的艺术范式．
张仲景被后人称为“医圣”，他的最大贡献在于（）A.开创了中医传统的四诊法B.奠定了中医治疗学的基础C.最早提出了病理学说D.最早采用分科治病的方法
况周颐《蕙风词话》推（）为“国初第一词人”。A厉鹗B朱彝尊C陈维崧D纳兰性德
“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，这一词评出自（）？A、《词选》B、《古今词话》C、《人间词话》D、《蕙风词话》
《蕙风词话》的作者是（）A、 张惠言B、 王国维C、 况周颐D、 饶宗颐
对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。A、《冷斋夜话》B、《蕙风词话》C、《白雨斋词话》D、《人间词话》
张仲景被后人称为“医圣”，他的最大贡献在于（）A、开创了中医传统的“四诊法”B、奠定了中医治疗学的基础C、最早提出了病理学说D、最早采用分科治病的方法
清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）A、《蕙风词话》B、《白雨斋词话》C、《复堂词话》D、《人间词话》
20世纪是中国绘画史上的一个辉煌时期，各种风格流派多姿多彩，大体上可分为传统派和中西融合派。下列画家属于中西融合派的有（）。A、徐悲鸿B、林风眠C、刘海粟D、程十发E、齐白石
下列对中西方文化融合的看法中，正确的一项是（）A、中西方文化由于异质性高所以根本不可能融合，从而也没有必要融合B、中西方文化的融合就是以中学为内容、西学为方法C、中西方文化的融合必须首先深刻理解中国传统文化D、中西方文化的融合实际上是西方对中国的文化殖民化
近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
以下不属于晚清四大词人的是（）。A、郑文焯B、朱祖谋C、文庭式D、况蕙风
被界定为导示未来的词论著作是（）。A、《人间词话》B、《蕙风词话》C、《词选序》D、《清代词学》
《咏柳絮词》“粉堕百花洲，香残燕子楼”出自（）。A、《冷斋夜话》B、《蕙风词话》C、《红楼梦》D、《文赋》
多选题20世纪是中国绘画史上的一个辉煌时期，各种风格流派多姿多彩，大体上可分为传统派和中西融合派。下列画家属于中西融合派的有（）。A徐悲鸿B林风眠C刘海粟D程十发E齐白石
单选题被况周颐《蕙风词话》称为“国初第一词人”的是（）A陈维崧B朱彝尊C张惠言D纳兰性德
单选题被界定为导示未来的词论著作是（）。A《人间词话》B《蕙风词话》C《词选序》D《清代词学》
单选题清末常州词派最为重要的词学理论著作是（）A《蕙风词话》B《白雨斋词话》C《复堂词话》D《人间词话》
单选题张仲景被后人称为“医圣”，他的最大贡献在于（）A开创了中医传统的“四诊法”B奠定了中医治疗学的基础C最早提出了病理学说D最早采用分科治病的方法
单选题况周颐《蕙风词话》推（）为“国初第一词人”。A厉鹗B朱彝尊C陈维崧D纳兰性德
填空题近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
单选题对周邦彦词的评论“美成词有前后若不相蒙者”出自（）。A《冷斋夜话》B《蕙风词话》C《白雨斋词话》D《人间词话》