《第五才子书施耐庵水浒传》的编辑者是（）A、李贽B、汪道昆C、金圣叹D、冯梦龙
教材指出“（）”是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文里表露的比较重要的诗论思想。在他之前，司马迁、钟嵘、韩愈等人也有过相似之论。
1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。 材料一 穿衣吃饭即是人伦物理……非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 ——李贽《焚书》 材料二 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？ ——李贽《焚书》 材料三 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ——袁行霈《中华文明史》 请回答：据材料指出李贽被视为“异端”的原因及他临终表现。
“《水浒传》者，发愤之所作也”的著名观点的文论家是（）A、金圣叹B、袁宏道C、李贽D、李渔
李贽认为：《水解传》者，（）也。将之与司马迁的发愤著书的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。
吴鞠通《温病条辨》指出：“（），若其人脉浮弦而细者，不可与也；脉沉者，不可与也；不渴者，不可与也；汗不出者，不可与也；常须识此，勿令误也。”
教材指出：苏轼在“知”与“能”、“道”与“艺”的关系上，有着十分可贵的见解，认为，创作的实现是“道”与“艺”的结合，并将“道”，“艺”关系转化为实际创作时的“（）”、“（）”关系
教材指出：谢榛认为持有（）四要素，他说：“四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。”（《四溟诗话》卷一）
教材指出：叶燮把创作分成“在（）者”即创作客体与“在（）者”即创作主体两个方面。
“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）。A、司马迁《史记·屈原列传》B、《毛诗大序》C、刘安《离骚传》D、司马迁《报任安书》
教材指出：王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
李贽是怎样高度评价《水济传》的？这种评价有什么意义？
容与堂本是现存最完整的《水浒传》百回繁本，附有（）的评语。A、李贽B、金圣叹C、毛纶、毛宗岗父子D、罗贯中
填空题教材指出：叶燮把创作分成“在（）者”即创作客体与“在（）者”即创作主体两个方面。
填空题教材指出：李贽认为：“《水解传》者，（）也。”将之与司马迁的“（）”的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。
单选题“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）A司马迁《史记•屈原列传》B《毛诗大序》C刘安《离骚传》D司马迁《报任安书》
填空题教材指出“（）”是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文里表露的比较重要的诗论思想。在他之前，司马迁、钟嵘、韩愈等人也有过相似之论。
填空题教材指出：王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。
问答题李贽是怎样高度评价《水济传》的？这种评价有什么意义？
填空题教材指出：谢榛认为持有（）四要素，他说：“四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。”（《四溟诗话》卷一）
单选题“《水浒传》者，发愤之所作也”的著名观点的文论家是（）。A金圣叹B袁宏道C李贽D李渔
填空题李贽认为：《水解传》者，（）也。将之与司马迁的发愤著书的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。
单选题《第五才子书施耐庵水浒传》的编辑者是（）A李贽B汪道昆C金圣叹D冯梦龙