“知人论世”作为一种文学批评的原则和方法，最早由战国时期的思想家孟子提出。孟子认为，后人要交结古人，只是读其诗书是不行的，还必须了解他们的为人行事以及他们的生活的时代，这样，才能读懂古人的诗书，才能和古人心契神交，成为知音。对这段话的理解，不正确的是（ ）。A人的心灵是可以互通和共鸣的B“知人论世”作为一种文学评论发沿用至今并显现了强大的生命力C“知人论世”可以帮助后人交结古人和古人成为知音D了解古人和他所处的时代，有助于理解他的作品
《登西台恸哭记》中记了三次恸哭，而前两次都是简写，最后一次详写。前两次恸哭简写的作用是（）A、衬托B、铺垫C、对比D、反衬
《赠汪伦》这首诗的章法特点是（）A、一句一景B、留白C、列锦D、波折
在WindowsXP中删除应用程序是指删除（）。A、程序文件B、程序注册信息C、程序文件和注册信息D、程序文件或注册信息
因为蒙古人不习惯留墓葬，所以目前还没有发现过元朝皇帝的墓葬。
古人有“折柳送别”的说法，因为柳树是“留”的谐音，能够表达相思的感情。
古人云：“赠人以言，重于珠玉；（）意思是我们在表达过程中，一定要注意内容要言谈得当。
古人将文字、符号刻在龟甲上以传后人，这主要体现了信息特征中的（）A、载体依附性B、时效性C、真伪性D、可加工性
古人云：赠人以言，重于珠玉；伤人以言，重于剑戟。下面那几个是是表达中的大忌（）A、好主观臆断B、好追根究底C、好为人师D、好自以为是
请举例简析《登西台恸哭记》中的细节刻画和景物描写的艺术表现功能。
《登西台恸哭记》中，为什么说“哭”字是贯穿全文的脉络？
古人有“折柳送别”的说法，是因为柳树有（）的寓意。A、相思的感情B、可以代表故乡C、“留”的谐音字D、A和C
《二十四孝图》中，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”评论（）的故事。A、《哭竹生笋》B、《老莱娱亲》C、《郭巨埋儿》D、《黄香扇枕》
竟陵派的代表人物是（）与（），他们主张“引古人之精神，以接后人之心目”，追求“幽深孤峭”的风格。
《二十四孝图》着重分析了（）、（）、（）等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“（）”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
单选题《赠汪伦》这首诗的章法特点是（）A一句一景B留白C列锦D波折
填空题竟陵派的代表人物是（）与（），他们主张“引古人之精神，以接后人之心目”，追求“幽深孤峭”的风格。
判断题古人有“折柳送别”的说法，因为柳树是“留”的谐音，能够表达相思的感情。A对B错
单选题古人有“折柳送别”的说法，是因为柳树有（）的寓意。A相思的感情B可以代表故乡C“留”的谐音字DA和C
问答题《登西台恸哭记》中，为什么说“哭”字是贯穿全文的脉络？
问答题请举例简析《登西台恸哭记》中的细节刻画和景物描写的艺术表现功能。
单选题序文《恸哭古人》和《留赠后人》是（）中的。A萧腾鸿本B弘治本C刘龙田本D金圣叹本
填空题古人云：“赠人以言，重于珠玉；（）意思是我们在表达过程中，一定要注意内容要言谈得当。
单选题在WindowsXP中删除应用程序是指删除（）。A程序文件B程序注册信息C程序文件和注册信息D程序文件或注册信息
单选题古人将文字、符号刻在龟甲上以传后人，这主要体现了信息特征中的（）A真伪性B可加工性C时效性D载体依附性
单选题《登西台恸哭记》中记了三次恸哭，而前两次都是简写，最后一次详写。前两次恸哭简写的作用是（）A衬托B铺垫C对比D反衬
多选题古人云：赠人以言，重于珠玉；伤人以言，重于剑戟。下面那几个是是表达中的大忌（）A好主观臆断B好追根究底C好为人师D好自以为是