就儒道释三教的关系言,我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在()的趋势,也可以认为是()以吸收外来文化的结果。

就儒道释三教的关系言,我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在()的趋势,也可以认为是()以吸收外来文化的结果。


相关考题:

"洋"盛"土"衰,折射出的是传统文化遭遇到冷落和尴尬。中国民协主席冯骥才认为,不应该拒绝"洋节",因为外来节日充实了我们的文化生活,但绝不能丢弃自己的节日,一个民族的节日就是它的文化生日。"洋节"不可怕,可怕的是遗忘自己。要教育民众在吸收优秀外来文化的同时传承光大本民族传统。这段文字的主要内容是( )。A.中国传统文化遭遇冷遇B.我们不应该拒绝洋节C.我们要发扬光大传统节日D.我们应该在吸收外来文化的同时光大自己的传统文化

在精神文明建设中,我们只能学习我们的民族传统文化,要抵制外来文化。

作者使用唐朝的例子是为了( )。A.说明传统观念“有容乃大”对现代社会的适用性 B.说明我们应当继承传统文化观点 C.说明历史上我们也曾经是一个开放的民族 D.说明我们应当根据自己的需要吸收外来文化的精华

如何理解儒、释、道三教与中国文化的关系?

西人有谚:“一颗石子在磨光另一颗石子的同时,也磨光了自己。”几千年来,尤其是在中国特别强盛的汉唐时期,我们的祖先,就是这样通过文化的交流、包容、碰撞、磨合,既积极地影响了世界,也成功地发展了自己,其遗泽,至今还让我们受用无穷。如今我们发展时尚,当然不可以忽视对前人成功经验的借鉴:开放包容,消化吸收,汉唐时期如此,今天也应如此,将来仍应如此。 最能概括上述文段主旨的一项是( )。A. 中国传统文化具有兼容并蓄的特点B. 只有开放包容、消化吸收才能使中华文明绵延不断C. 发展时尚不可以忽视对外来文化的包容和吸纳D. 应正确对待传统文化和外来文化

2005年12月22日《参考消息》报道:非洲大陆第一所孔子学院在肯尼亚内罗毕大学于2005年12月19日正式揭牌。教育部近期宣布,将在2010年前,在全球建成100所孔子学院。材料表明在建设有中国特色社会主义的过程中()A、我们既注意对外来文化中有益成分的吸收,也重视对自身优秀传统文化的继承B、我们既重视对优秀传统文化的继承,也注意对优秀传统文化的发展C、我们既重视对外来文化中优秀部分的引进和吸收,也重视对中华优秀传统文化的传播D、我们对传统文化和外来文化既坚持取其精华,加以吸收,又做到去其糟粕,移风易俗

关于本课程内容的基本格局,下面哪两种表述比较合适()A、以儒家经学为核心B、勾勒中国传统文化的基本面貌C、先秦时代以诸子学说为核心D、秦汉以后以儒道佛三教为框架

中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程,三教指()。

在处理与外来文化关系时,我们应当求同存异、兼收井蓄,这样做有利于() ①在和睦的关系中交流 ②增强对自身文化的认同 ③增强对外来文化的理解 ④促进传统文化不断创新A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

儒道释三家是中国的传统文化在纵向上的呈现。儒道两家双峰对峙,兼济互补。

儒道释三教的关系是()。A、冲突B、对立C、互补D、会通

在外来文化和现代文化的冲击下,有人认为,传统老子道学思想已经落后于时代,应丢掉这些历史包袱。对这种观点应该()A、赞成,传统文化没有任何积极作用,应该抛弃B、反对,没有继承就没有发展,传统文化中的精华要继承,以促进现代文化的发展C、反对,传统文化都是精华,要全面继承D、赞成,老子的思想全是糟粕应该丢掉

坚持文化创新,正确处理好传统文化与外来文化之间的关系应()A、外来文化会腐蚀传统文化,应坚决抵制B、继承传统文化的同时应选择地借鉴外来文化C、外来文化是优秀文化,应该全盘吸收D、传统文化与外来文化都继承和吸收

中国的传统文化从横向讲有儒道释三家,其中儒释两家双峰对峙,兼济互补。

到宋远明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派B、出现了儒道释“三教合流”的趋势C、佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大

在处理与外来文化关系时,我们应当求同存异、兼收并蓄,这样做有利于()。 ①在和睦的关系中交流 ②增强对自身文化的认同 ③增强对外来文化的理解 ④吸收外来文化的所有成分A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

在经济全球化的今天,对于外来文化,我们应持的正确态度是()。A、外来文化是先进文化,应该照搬过来B、外来文化和传统文化不相容,应坚决抵制C、据我国的实际情况,有选择地借鉴和吸收外来文化D、文化无国界,文化无东西,可以洋为中用

秦始皇采纳法家的建议推行的文教政策是()A、无为而治B、儒道释三教合一C、以法为教,以吏为师D、罢黜百家,独尊儒术

填空题就儒道释三教的关系言,我们可以认为在中国传统文化发展的历史中存在()的趋势,也可以认为是()以吸收外来文化的结果。

问答题Practice 15  现代化的进程中,在21世纪的中外文化交流中,中国必将以更加开放的姿态迎接外来文化。在中国文化必须处理好外来文化与中国传统文化之间的关系,必须运用现代的理念与价值观去重新审视和解析中国传统文化。中国文化的传承由此而在现代化的进程中得以实现。要解决现代性与传承性的问题,应该以现代驾驭传承,以传统文化的现代化为归宿。真正科学地做到以开放促交流,以交流促现代化,以现代化促传承,其实非常困难。讲现代化时,容易忽略继承传统;而弘扬民族传统,又可能跟文纯现代化对立。其结果是,忽略继承传统,会导致对外来文化的选择不准;而忽视现代化,又可能导致排斥外来文化。

多选题儒道释三教的关系是()。A冲突B对立C互补D会通

多选题关于本课程内容的基本格局,下面哪两种表述比较合适()A以儒家经学为核心B勾勒中国传统文化的基本面貌C先秦时代以诸子学说为核心D秦汉以后以儒道佛三教为框架

多选题到宋元明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )。A中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派B出现了儒道释“三教合流”的趋势C佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面D口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大E主要流行禅宗和净土宗

单选题在经济全球化的今天,对于外来文化,我们应持的正确态度是()。A外来文化是先进文化,应该照搬过来B外来文化和传统文化不相容,应坚决抵制C据我国的实际情况,有选择地借鉴和吸收外来文化D文化无国界,文化无东西,可以洋为中用

填空题中国传统文化就其渊流来说可以理解为三教合流的过程,三教指()。

问答题如何理解儒、释、道三教与中国文化的关系?

多选题到宋远明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )A中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派B出现了儒道释“三教合流”的趋势C佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面D口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大