孔子反对用圣人、仁人或仁者来称呼自己。

孔子反对用圣人、仁人或仁者来称呼自己。


相关考题:

用“直呼其名”的方式来称呼对方,常用于亲友、同学、邻里之间;在工作场合,通常限于()之间,或()、长辈称呼晚辈。

关于师生的称呼,下列说法错误的是:A、古人也将老师称为“业师”B、古人称自己的正式学生为“弟”C、古人称自己的名义学生为“兄”D、古人以“夫子”称呼老师,因此称孔子为“孔夫子”

儿童开始用代词“我”来称呼自己,这标志着儿童已不再把自己作为一个客体的人或别人来认识,而是把自己作为一个主体的人来认识。这说明儿童的自我意识的发展已进入了一个崭新的阶段。()

《论语》是孔子身后其弟子为他编的语录,并没有经过夫子自己审定。有人说,“论”读如“伦”,义亦如“伦”,乃“伦理”之意,“论语”就是伦理之语。我觉得《论语》的编者没有这么严肃,他们很活泼,没有把自己的老师塑造得高大完美。虽然他们在编一本“正经”,但他们自己却并不一本正经,老夫子生前的那些或严肃或调侃,或语重心长或心不在焉,或深思熟虑或随意咳唾。都被他们记录下来。流传千古。 从这段文字可以推出:A.孔子没有参与编写审定,《论语》中的内容并不能代表其思想B.《论语》为孔子的语录,通篇阐述仁者爱人、遵德守礼的思想C.《论语》中的孔子并非完美的圣人,而是有喜怒哀乐的人D.《论语》之所以流传千古是因为它全面记录了孔子的言论

称呼宾客用谦称,称呼自己用尊称。()

我们一般用“⑨”来称呼()

孔子的政治主张是“仁者爱人”、 “()”。

子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”对这句话理解正确的是()。A、孔子认为,仁者对好人坏人都以德相待B、孔子认为,有时候厌恶别人的人称不上仁者C、孔子认为,仁者就是老好人D、孔子认为,仁者是有原则的

孟子曰:“伯夷,圣之清也;伊尹,圣之任也;柳下惠,圣之和也;孔子,圣之时也。”中“孔子,圣之时也。”的恰当意思是()。A、孔子,是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B、孔子,是圣人中能时时学习的人。C、孔子,是圣人中能识时务、识大体的人。D、孔子,是圣人中能审时度势、与时偕行的人。

用职务或职称来称呼时,如是副职,称呼时应()。

孔子认为,有才干的人并不能称作“仁人”。

孔子是生而知之的圣人。

孔子对“仁”作过哪些说明?()A、克己复礼为仁B、仁者,其言也訒C、仁者不忧D、仁者全知全能

品德培养的最高目标是()A、圣人B、仁人C、君子D、小人

孔子认为应当用仁义礼乐治天下,反对用武力和战争来统治天下,所以,孔子重礼而轻武。

《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么()A、真人、至人、圣人、贤人B、真人、仁人、贤人、仙人C、仁人、贤人、圣人、神人D、真人、知人、仁人、圣人

称呼病人时应以年龄、身份或职务区分称谓,不要直接用()来呼唤病人。

汉代只有孔子被神化,称为“圣人”,孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”。宋代以后,孟子也被视之为圣人,被尊称为“亚圣”。这一现象的出现是因为()。A、宗法血缘制度的瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理学思想的影响D、陆王心学日益兴起

“粤匪窃外夷之绪,崇天主之教,颠倒圣人名教,君臣伦常……士不能诵孔子之经,举中国数千年诗书典籍,一旦扫地荡尽”。这份文告的主要政治目的是()A、反对天主教B、捍卫孔子权威C、丑化太平军D、反对英法联军

()岁左右的孩子仍倾向于用名字称呼自己,而不用代名词“我”,好象是将自己和自己以外的人或物同等对待的。

单选题《黄帝内经》中所提出的四种典范人物是什么()A真人、至人、圣人、贤人B真人、仁人、贤人、仙人C仁人、贤人、圣人、神人D真人、知人、仁人、圣人

单选题孟子曰:“伯夷,圣之清也;伊尹,圣之任也;柳下惠,圣之和也;孔子,圣之时也。”中“孔子,圣之时也。”的恰当意思是()。A孔子,是圣人中能把握时间、抓紧时间学习的人。B孔子,是圣人中能时时学习的人。C孔子,是圣人中能识时务、识大体的人。D孔子,是圣人中能审时度势、与时偕行的人。

单选题子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”对这句话理解正确的是()。A孔子认为,仁者对好人坏人都以德相待B孔子认为,有时候厌恶别人的人称不上仁者C孔子认为,仁者就是老好人D孔子认为,仁者是有原则的

填空题用“直呼其名”的方式来称呼对方,常用于亲友、同学、邻里之间;在工作场合,通常限于()之间,或()、长辈称呼晚辈。

填空题用职务或职称来称呼时,如是副职,称呼时应()。

判断题称呼宾客用谦称,称呼自己用尊称。()A对B错

填空题称呼病人时应以年龄、身份或职务区分称谓,不要直接用()来呼唤病人。