西方人认为,真理在()A、在二者之中,也在二者之一B、在二者之一C、不在二者之中,也不在二者之一D、在二者之中

西方人认为,真理在()

  • A、在二者之中,也在二者之一
  • B、在二者之一
  • C、不在二者之中,也不在二者之一
  • D、在二者之中

相关考题:

在放大电路的输入回路,当输入信号ui和反馈信号uf不在相同端点时,若二者同极性,则为负反馈;若二者的极性相反,则为正反馈。() 此题为判断题(对,错)。

下列关于会计职业道德与会计法律制度的表述中,正确的有( )。A.二者有着共同目标B.二者在实施中互相作用、相互促进C.二者在内容上相互渗透、相互重叠D.二者在地位上相互转化、相互吸收

麻黄()。A、肉质茎B、维管束点状散在C、二者均是D、二者均不是

穿心莲()。A、肉质茎B、维管束点状散在C、二者均是D、二者均不是

真理与谬误的对立性表现为( )。A、二者相比较而存在B、二者相斗争而发展C、二者有本质的区别D、二者在一定条件下相互转化

下列关于总分类账和明细分类账说法不正确的是( )。A.二者不可以同时登记B.二者可以同时登记也可以分别登记C.二者可以在同一个模块下登记D.二者也可以在不同的模块下登记

财政政策与货币政策在消费和投资需求的形成方面不同,主要表现在( )。A.二者在增加居民收入上的作用不同B.二者的政策时滞不同C.二者在扩大和紧缩需求方面的作用不同D.二者在对需求调节的方向上作用不同E.二者在国民收入分配中所起的作用不同

真理与谬误的统一的含义是( )A.真理中包含着谬误B.二者互为因果C.二者在一定条件下可以相互转化D.二者没有确定的界限

孟子认为,仁之实,()。A、事亲是也B、从兄是也C、知斯二者弗去是也D、节文斯二者弗去是也

如果联立方程模型中两个结构方程的统计形式完全相同,则下列结论成立的是()A、二者之一可以识别B、二者均可识别C、二者均不可识别D、不确定

下面不属于儒学在良心和良知上的观点的是()。A、二者同为一物B、二者符合实践心灵学C、二者是直觉理性D、二者不可分离

AU-AIS是在光板上检测到的告警,它是在光板的()上检测。A、收,B、发,C、收发同时,D、收、发二者之一.

个性与共性的关系是()A、个性中包含共性B、共性寓于个性之中C、二者在一定条件下互相转化D、没有个性就没有共性

在"德礼"与"政刑"的关系上,朱熹认为()。A、二者都是"天理"的产物B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"D、二者应作为统一体来看待

肉苁蓉()A、肉质茎B、维管束点状散在C、二者均是D、二者均不是

滑石粉在片剂中常作()A、干燥粘合剂B、崩解剂C、二者均是D、二者均非

蒋百里在《欧洲文艺复兴史》中说,宗教改革与文艺复兴“同流而异趋”、“二者在智识范围内为兄弟,在道德范围内为仇雠”。对此理解正确的是()A、在方法上二者都大力主张借古变今B、异趋指二者对古代文化的态度不同C、同流指二者都带有复古运动的色彩D、在评价体系上二者对教廷褒贬不同

信息与信号二者间关系是()A、信息与信号相同B、信息包含信号C、信息在信号之中D、信息与信号无关

真理和谬误的统一是指()。A、真理中包含着谬误B、二者互为因果C、在一定条件下它们可以相互转化D、二者没有确定的界线

植物激素和植物生长调节剂最根本的区别是()。A、二者的分子结构不同B、二者的生物活性不同C、二者合成的方式不同D、二者在体内的运输方式不同

在电容滤波和电感滤波二者之中,()滤波适用于较大功率电源,()滤波适用于直流输出电压较高场合。

AU-AIS是在光板上检测到的告警,它是在光板的()上检测。A、收端B、发端C、收发同时D、收、发二者之一

问答题什么是质朴和奇特的说法?二者之间的相互关系如何?它们在各类文体和语体之中运用的比重如何?

单选题西方人认为,真理在()A在二者之中,也在二者之一B在二者之一C不在二者之中,也不在二者之一D在二者之中

单选题孟子认为,仁之实,()。A事亲是也B从兄是也C知斯二者弗去是也D节文斯二者弗去是也

单选题信息与信号二者间关系是()A信息与信号相同B信息包含信号C信息在信号之中D信息与信号无关

单选题植物激素和植物生长调节剂最根本的区别是()。A二者的分子结构不同B二者的生物活性不同C二者合成的方式不同D二者在体内的运输方式不同