中国人和西方人都重视“利”,只不过具体方式有所不同:西方个体直接摆明自己讲利的态度,所以西方国家只有利害关系,没有道义可言;中国人则是表面讲道义,心里则还会讲利害。所以中国人是利义相济、义利并重。

中国人和西方人都重视“利”,只不过具体方式有所不同:西方个体直接摆明自己讲利的态度,所以西方国家只有利害关系,没有道义可言;中国人则是表面讲道义,心里则还会讲利害。所以中国人是利义相济、义利并重。


相关考题:

正确的义利观,在现实条件下的选择是( )。A.见利思己B.见利思义C. 嘴上讲义,行动上讲利D.行小义

义德的道德内涵不包括()。 A、伦理秩序与天下公义B、道义为先的价值原则C、义务为本的人伦责任D、先利后义的为人之道

墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者,何以知义之为正也,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义也养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()A.在义利观上,儒家讲义,墨家讲利B.儒家和墨家的义利观是完全不同的C.墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义D.儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在

正确的义利观,在现实条件下的选择是( )A.见利思己B.见利思义C.嘴上讲义,行动上讲利D.行小义,得大利

在中国传统道德中,“见利思义”的意思是()。A.义至上,利无足轻重B.以利制义C.义与利不能兼顾D.见到利益时,要想到道义

在市场经济条件下,从业人员处理义利关系的正确态度是( )。 (A)得利弃义 (B)先义后利 (C)唯利而行 (D)重利轻义

在市场经济条件下,从业人员处理义利关系的正确态度是( )。A.得利弃义B.先义后利C.唯利而行D.重利轻义

下列选项中关于中西方人际关系比较的说法错误的是()A、从责任担当来比较,西方人是个人主义,中国人是家庭本位B、从崇尚对象来比较,西方人是人本位,中国人是神本位C、从利害关系的程度来比较,西方人是单纯,中国人是复杂D、从为人处世的标准来比较,西方人是单一标准,中国人是双重

“君子喻于义,小人喻于利”的意思是义利是矛盾的。君子只能选择义,不能选择利。

古代商道:以义为利,趋义避财。所以商道在中国化的解释里会有两个字,利和义。

中国人之所以很难做到中西方文化融合的主要原因是()A、中西方文化的异质性太高B、中国人还没有深入理解西方文化C、西方文化很复杂,很难把握其精髓D、现代中国人对自己的文化也缺乏深刻的理解

中国人讲究个体之间的平衡,所以个体都崇尚表面行为的(),这样才能有效保护自己不受他人的群起攻击。

西方人认为中国人是没有宗教信仰的。

中国古人在义利观上主张()A、见利思义B、以义制利C、先义后利D、利高于义

见利思义是古代传统美德,在现实条件下,正确的选择是()。A、见利思己B、见利思义C、嘴上讲义,行动上讲利D、行小义,得大利

董仲舒说:“义者心之养也,利者体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是()A、义利并重B、先义后利C、重义轻利D、舍义取利

在处理企业文化和利益关系时,最佳的状态是()。A、义大于利B、利大于义C、义等于利D、义利统一

西方人对女性讲占有,而中国人对女性讲阴阳调和。

中国人重视菜肴的营养,而西方人则更重视菜肴的色香味形。

要切实落实好正确义利观,做好对外援助工作,真正做到()。A、重义轻利B、先义后利C、弘义融利D、义利相兼

单选题要切实落实好正确义利观,做好对外援助工作,真正做到()。A重义轻利B先义后利C弘义融利D义利相兼

填空题中国人讲究个体之间的平衡,所以个体都崇尚表面行为的(),这样才能有效保护自己不受他人的群起攻击。

单选题在处理企业文化和利益关系时,最佳的状态是()。A义大于利B利大于义C义等于利D义利统一

多选题中国古人在义利观上主张()A见利思义B以义制利C先义后利D利高于义

判断题中国人和西方人都重视“利”,只不过具体方式有所不同:西方个体直接摆明自己讲利的态度,所以西方国家只有利害关系,没有道义可言;中国人则是表面讲道义,心里则还会讲利害。所以中国人是利义相济、义利并重。A对B错

判断题古代商道:以义为利,趋义避财。所以商道在中国化的解释里会有两个字,利和义。A对B错

单选题下列选项中关于中西方人际关系比较的说法错误的是()A从责任担当来比较,西方人是个人主义,中国人是家庭本位B从崇尚对象来比较,西方人是人本位,中国人是神本位C从利害关系的程度来比较,西方人是单纯,中国人是复杂D从为人处世的标准来比较,西方人是单一标准,中国人是双重