本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（ ）。A．老子的道论是一种现象论B．老子的道论是一种本体论C．老子的学说是唯物主义的D．老子的学说是形而上学的
试述历史学本体论、方法论和认识论的关系，并解释本体论决定方法论和认识论的原理。
道教的名称来源，一则起于古代之神道；二则起于《老子》的道论。
老子对现实社会的不平等进行激烈的抨击，其出发点是（）A、“君论”B、“民论”C、“天论”D、“道论”
《老子其人其书及其道论》的作者是（）。A、詹剑锋B、东方美C、叶海烟D、张默生
老子的道论是人生修养的（）。A、形而上B、性善论C、境界论D、本体论
道教究竟是张道凌创的？还是“老子”创的？道教的教义与老子的“道”有什么关系？
何晏注《老子》始成，见到谁的注解，自叹不如，“遂以所注为《道》、《德》二论”（）
“见乃谓之象”一语出自（）。A、《老子》B、《庄生·梦蝶》C、《易传·系辞》D、《韩非子·解老》
为什么说《易传》和《老子》是中国本体论哲学的开拓者？
《易传》作者是（）A、伏羲B、黄帝C、老子D、孔子
试述受众理论的个人差异论，社会分类论和社会关系论各自的观点
单选题老子的道论是人生修养的（）。A形而上B性善论C境界论D本体论
单选题老子对现实社会的不平等进行激烈的抨击，其出发点是（）A“君论”B“民论”C“天论”D“道论”
填空题何晏注《老子》始成，见到谁的注解，自叹不如，“遂以所注为《道》、《德》二论”（）
单选题“神也者，妙万物而为言者也。”出自（）。A《论语》B《易传》C《礼记》D《老子》
问答题道教究竟是张道凌创的？还是“老子”创的？道教的教义与老子的“道”有什么关系？
问答题为什么说《易传》和《老子》是中国本体论哲学的开拓者？
问答题试述历史学本体论、方法论和认识论的关系，并解释本体论决定方法论和认识论的原理。