在《贞观政要》说“为主贪，必丧其国，为臣贪，必亡其身。”就是当君主的如果太贪心一定会丧国，如果当臣子的有贪心一定会让自己亡身，体现了（）对自己对国家的影响。A、贪财B、贪心C、贪利D、贪色
在《贞观政要》说“为主贪，必丧其国，为臣贪，必亡其身。”就是当君主的如果太贪心一定会丧国，如果当臣子的有贪心一定会让自己亡身，体现了（）对自己对国家的影响。
- A、贪财
- B、贪心
- C、贪利
- D、贪色
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把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。___________________________________________________________________________(2)然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?___________________________________________________________________________
党的各级组织要担负起反腐倡廉政治责任，坚持()，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，党内决不允许有腐败分子藏身之地。A、有腐必打、有贪必肃B、有腐必肃、有贪必反C、有腐必反、有贪必肃D、有腐必反、有贪必惩
人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，共身亦殒实为可笑。贪人不解受财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解受财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田、延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诚。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心凯不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得敬贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则元灾害，长守富贵矣。故人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？节选自《贞观政要?贪鄙》8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A. 乃以博财物耶 博：增加B．禄秩优厚 秩：品级C. 规小得而大失者也 规：谋求D. 事觉自死 觉：败露
（一）阅读【甲】【乙】两文，回答12－15题。（共8分）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子《生于忧患死于安乐》）【乙】 臣闻求木之长者，必固①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚②其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚③，知其不可，而况于明哲④乎？人君当⑤神器⑥之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（唐?魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）【注】①固：使……稳固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主持，掌握。⑥神器：这里指国家。解释下列句中加点的词语。（2分）（1）曾益其所不能 曾（ ）（2）臣闻求木之长者 闻（ ）
要通过加强理想信念教育，增强宗旨意识，使领导干部（）；加强体制机制创新和制度建设，强化监督管理，严肃纪律，使领导干部“不能腐”；坚持有腐必惩、有贪必肃，使领导干部“不敢腐”。A、“不想腐”B、“不想贪"C、“不敢腐”D、“不敢贪”
问答题秦国的兼并战争进入最后阶段，燕、赵、楚、越四国欲联合出兵作最后的搏击，秦王听到这个消息大为震惊，召集群臣商议，这是有位魏国人说：“臣愿出使四国，必绝其谋，止其兵。”请问这位魏国人是谁？
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