“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自：()A. 《道德经》B. 《庄子》C. 《易传》D. 《中庸》
孔子的思想,可以说是以“仁”为内容,以“礼”为形式,以“中庸”为准则,所以也被称为“仁学”。() 此题为判断题(对，错)。
孔子的思想是以仁为内容,以礼为形式,以中庸为准则,所以也被成为()。 A.仁B.理学C.仁学
“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A.为政根本在于得民心B.修身正心方能国治C.事功为本，修身为末D.内心反省可明天理
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（ ）A.《论语》B.《学记》C.《中庸》D.《说文解字》
“静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自（）。A、诸葛亮B、孔子C、欧阳修D、孟子
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A、《道德经》B、《庄子》C、《易传》D、《中庸》
“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁，人心也，人者，政之本也，身者，人之本也，心者，身之本也，不造其本而从事其末，末不可得而治矣。”对此材料理解准确的是（）A、为政根本在于得民心B、修身正心方能国治C、事功为本，修身为末D、内心反省可明天理
孔子心目中的至德是（）。A、仁道B、孝悌C、忠义D、中庸
以仁安人，以义正我。这句话出自（）。A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹
“以善先人者谓之教”出自（）A、《论语》B、《说文解字》C、《荀子·修身》D、《中庸》
“修道之谓教”出自（）A、《论语》B、《荀子.修身》C、《说文解字》D、《中庸》
孔子强调大德大寿，德高壽长，称之为（）。A、仁者寿B、大德C、德寿D、延年
“修道之谓教”出自典籍（）A、《孟子》B、《学记》C、《苟子》D、《中庸》
“大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”出自《中庸》。
“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”出自（）。A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《诗经》
“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”这句话出自（）A、《论语》B、《中庸》C、《孟子》D、《荀子》
单选题“静以修身，俭以养德”对我们提出修身养德的基本要求，这句话出自（）。A诸葛亮B孔子C欧阳修D孟子
单选题“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”这句话出自（）A《论语》B《中庸》C《孟子》D《荀子》
单选题“修道之谓教”出自典籍（）A《孟子》B《学记》C《苟子》D《中庸》
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”这句话出自（）A《道德经》B《庄子》C《易传》D《中庸》
判断题孔子的思想，可以说是以“仁”为内容，以“礼”为形式，以“中庸”为准则，所以也被称为“仁学”。A对B错
问答题如何理解“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”（出自孔子的《中庸》）？
单选题“以善先人者谓之教”出自（）A《论语》B《说文解字》C《荀子·修身》D《中庸》
单选题孔子强调大德大寿，德高壽长，称之为（）。A仁者寿B大德C德寿D延年
单选题“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”出自()。A《论语》B《中庸》C《大学D《孟子》
单选题“修道之谓教”出自（）A《论语》B《荀子.修身》C《说文解字》D《中庸》