“天不生仲尼，万古如长夜”是谁说的？
“天不生仲尼，万古如长夜”是谁说的？
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独立证明法和归谬法是间接论证的两种方法，其中独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真，从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是由所要反驳的命题为真，引出荒谬的结论，从而证明所要反驳的命题为假。根据上述定义，下列论证中使用了独立证明法的是：A.甲：人类是由猿猴进化而来的。乙：不可能！有哪一个人见过，哪一只猴子变成了人 B.甲：天不生仲尼，万古如长夜。乙：难道仲尼以前的人都生活在黑暗之中 C.甲：温饱是谈道德的先决条件。乙：温饱绝不是谈道德的先决条件。古往今来，没有解决衣食之困的社会也在谈道德。D.甲：人性本恶。乙：如果真的人性本恶，那么道德规范又从何而来呢
司马迁对孔子评价极高，以下哪一句是他对于孔子的评价？（）A、其前数千年之文化，赖孔子而传；其后数千年之文化，赖孔子而开；无孔子，则无中国文化B、天不生仲尼，万古如长夜C、高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。D、半部《论语》治天下
下列言论与李贽观点最为吻合的是（）A、“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B、“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C、“天不生仲尼，万古如长夜”D、“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”
关于历史人物的作用有着不同的观点，比如有一种说法是“李杜文章在，光焰万丈长”。又有一种说法是“天不生仲尼，万古如长夜”。这两种说法（）A、前者肯定了历史人物的作用，后者是英雄史观B、二者都是主观唯心主义C、前者是历史唯物主义，后者是历史唯心主义D、二者都是主张人民群众是历史创造者的唯物史观
单选题下列言论与李贽观点最为吻合的是（）A“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣”B“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”C“天不生仲尼，万古如长夜”D“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”
问答题毛泽东的《浣溪纱》中写道：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。”所寄和之人是谁？