北魏孝文帝曾主张以出身为标准来选拔官员,在他看来,高门子弟即便没有什么才能,至少在德行方面更加纯洁笃实。

北魏孝文帝曾主张以出身为标准来选拔官员,在他看来,高门子弟即便没有什么才能,至少在德行方面更加纯洁笃实。


相关考题:

北魏孝文帝改革的内容和作用。

列举北魏孝文帝改革措施。

北魏孝文帝改革在土地制度方面实行了().

北魏孝文帝是北魏的()。A.初期B.早期C.中期D.后期

自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,其原因与孝文帝的哪方面的改革有关()A.迁都洛阳B.将鲜卑姓氏改为汉姓C.学说汉话D.尊崇孔子,以孝治国

北魏孝文帝(467—499)

科举制是我国隋朝时期选拔官员的新制度,在我围延续了一千多年。科举制是( )A.从高门权贵且具有真才实学的子弟中选拔官员B.用分科考试的方法来选拔官员C.地方官员推荐真才实学的人做官D.皇帝直接任命有真才实学的人做官

科举制是我国隋朝时期选拔官员的新制度,在我国延续了一千多年。新罗、日本都曾受到科举制度的影响。科举制是( )。A.从高门权贵且具有真才实学的子弟中选拔官员B.用分科考试的方法来选拔官员C.地方官员推荐真才实学的人做官D.皇帝直接任命有真才实学的人做官

科举制是我国隋朝时期选拔官员的新制度,在我围延续了一千多年。新罗、Et本都曾受到科举制度的影响。科举制是()A.从高门权贵且具有真才实学的子弟中选拔官员B.用分科考试的方法来选拔官员C.地方官员推荐真才实学的人做官D.皇帝直接任命有真才实学的人做官

略述北魏孝文帝改革的基本内容。

唐代对官员品德方面的考核,以“四善”为标准,在才能方面的考核以“二十七最”为标准。

北魏孝文帝以汉化为主题的改革是中国文化史上的盛事。

北魏孝文帝改姓“拓拔”为()。

魏晋时期,官员大多数从高门权贵子弟中选拔,到了唐玄宗开元年间,科举出身的宰相占到三分之二。这种变化说明()A、唐政府不任用权贵子弟B、唐政府力求以才学选官C、唐朝社会文学艺术繁荣D、唐朝重视教育事业的发展

任恒俊在《晚清官场规则研究》一书中这样论述:“科举制度的创立,的确是一项举世罕见的发明和创造,简单明快地解决了选拔官员的标准问题。贫寒人家的子弟只要通过苦读,可以进入官吏队伍。无疑,科举使社会管理这方面的机制有了一个统一的标准,其形式增加了一些公正的色彩。”作为一种选拔官员的制度,科举制确立的选拔标准是()A、品德和才能B、家族声望C、先代功绩D、个人文化素质

在选官用人方面,科举制较之九品中正制公平。因为在科举制下选拔的官员()A、都是具有治国才能的人B、都是中小地主出身C、大多出身于农民D、依据的标准相对客观

北魏孝文帝改革在土地制度方面实行了()A、均田制B、屯田制C、占田制D、井田制

北魏孝文帝是北魏的()。A、初期B、早期C、中期D、后期

北魏孝文帝

自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,其原因与孝文帝的哪方面的改革有关()A、迁都洛阳B、将鲜卑姓氏改为汉姓C、学说汉话D、尊崇孔子,以孝治国

唐代对官员品德方面的考核,以“()”为标准,在才能方面的考核以“()”为标准。

判断题唐代对官员品德方面的考核,以“四善”为标准,在才能方面的考核以“二十七最”为标准。A对B错

单选题北魏孝文帝是北魏的()。A初期B早期C中期D后期

填空题唐代对官员品德方面的考核,以“()”为标准,在才能方面的考核以“()”为标准。

判断题北魏孝文帝曾主张以出身为标准来选拔官员,在他看来,高门子弟即便没有什么才能,至少在德行方面更加纯洁笃实。A对B错

单选题自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,其原因与孝文帝的哪方面的改革有关()A迁都洛阳B将鲜卑姓氏改为汉姓C学说汉话D尊崇孔子,以孝治国

填空题北魏孝文帝改革在土地制度方面实行了().