某居士误信一贯道是佛教,并经重誓‘如违一贯,愿遭雷毙’后经佛徒解释以后,虔诚念佛、拜佛、诵经,亦能遭此厄运乎?又只皈依,而不能或不念佛、拜佛、诵经者又如何呢?

某居士误信一贯道是佛教,并经重誓‘如违一贯,愿遭雷毙’后经佛徒解释以后,虔诚念佛、拜佛、诵经,亦能遭此厄运乎?又只皈依,而不能或不念佛、拜佛、诵经者又如何呢?


相关考题:

在林则徐《日记》《诗集》《文钞》中,有不少反映供佛礼佛、参禅诵经、忌日持斋、佛诞行香、求佛祈雨、写经赠友、赞扬佛子、参拜佛寺,与佛教界人士交往的内容,并一度有遁迹空门,归依寺院念头。() 此题为判断题(对,错)。

妇人月经时不净,未知可以烧香、拜佛、念佛等供养之事否?

在家居士如参加共修会或礼佛、诵经时,所穿着黑色宽袖大袍的衣服称为()。

为什么要拜佛?因为()而拜佛、为()而拜佛、为()而拜佛、为()而拜佛。

专施慈善,戒身不杀,戒心不贪,但不念佛也不皈依佛,并且不崇奉天神等教,亦能成正果否?

有人曰:‘世人多散心念佛,’然亦幸而散心念佛,否则行也弥陀,坐也弥陀,睡也弥陀,其不神经错乱者几稀矣?试观世之忆子成狂者正由其一心念子之故,念佛而至著魔,其理亦当如此。岂得谓为八识田中种子翻动不能抑压也哉!未悉此说为波旬说否?

读佛经有感应的缘故,有人谓:是佛的灵验,如各种感应录所言,有人谓是人在念经时,过分地抑制,或想降伏妄念或过分企求,自然会引起抵制作用的相反力量,一种生理现象。若照后说,佛教何必介绍观世音感应录,编印念佛见闻记,引起念佛的人妄念?若照前说,南怀瑾先生所著楞严经大义今释的解释岂非错误?二者孰是?孰非?

又有人说:凡是皈依三宝的人,遇著以上各等之神,而须行礼,并祝念‘愿尊神发菩提心,往生极乐’或者念佛及持往生咒,此念对否?

诵经在佛前,其实所诵的经典,并无一人听有了解,而且诵经的人,佛说的妙理全不知,照这样的诵经,是有功德否?假使诵经人是佛教徒,对本身有益否?众生有益否?愚迷想是唱歌一样吗?请指示疑虑。

广学多闻好,或是专心念佛好,广学多闻似乎就不能多念佛,多念佛似乎也不能广学多闻,是不是?究竟应如何?

禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是()A、呵佛骂祖,饮酒食肉B、身在尘中,心不染尘C、诵经念佛D、修戒定慧

《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是()A、应该心无杂念B、应该修戒定慧C、应该诵经念佛D、应该打坐观禅

庙宇所打之鼓,该皮实系牛皮,纵然不是牛皮,亦是众生之皮。众生之生命已经死去很久,所剩之皮,仍被吾人每日敲打,似乎有点心内不安。是否可能诵经念佛时亦能拔济彼之魂魄解脱往生否?

皈依的佛徒,若对教理有所心得是否也称法师?称法师是否也可收弟子,皈依佛徒有标记否?(指表示佛徒身份之证明物件。)是否可享受佛教寺院等之优待(如免费借阅书籍,免费住在各寺院内)?

问答题庙宇所打之鼓,该皮实系牛皮,纵然不是牛皮,亦是众生之皮。众生之生命已经死去很久,所剩之皮,仍被吾人每日敲打,似乎有点心内不安。是否可能诵经念佛时亦能拔济彼之魂魄解脱往生否?

填空题在家居士如参加共修会或礼佛、诵经时,所穿着黑色宽袖大袍的衣服称为()。

问答题相传佛祖释迦牟尼是在山洞中修炼成佛的,因此后来的出家人效法释迦牟尼,在山崖上开凿洞窟作为诵经拜佛的场所。我们称这种佛教庙宇为石窟寺。我国著名的四大石窟寺是哪些?

问答题皈依的佛徒,若对教理有所心得是否也称法师?称法师是否也可收弟子,皈依佛徒有标记否?(指表示佛徒身份之证明物件。)是否可享受佛教寺院等之优待(如免费借阅书籍,免费住在各寺院内)?

填空题为什么要拜佛?因为()而拜佛、为()而拜佛、为()而拜佛、为()而拜佛。

问答题妇人月经时不净,未知可以烧香、拜佛、念佛等供养之事否?

问答题专施慈善,戒身不杀,戒心不贪,但不念佛也不皈依佛,并且不崇奉天神等教,亦能成正果否?

问答题广学多闻好,或是专心念佛好,广学多闻似乎就不能多念佛,多念佛似乎也不能广学多闻,是不是?究竟应如何?

问答题某居士误信一贯道是佛教,并经重誓‘如违一贯,愿遭雷毙’后经佛徒解释以后,虔诚念佛、拜佛、诵经,亦能遭此厄运乎?又只皈依,而不能或不念佛、拜佛、诵经者又如何呢?

单选题《坛经》中有“三无”修禅法,即“无念为宗,无相为体,无住为本”。下面的解释正确的一项是()A应该心无杂念B应该修戒定慧C应该诵经念佛D应该打坐观禅

多选题佛教徒拜佛最尊敬的礼节是(  )。A礼拜B绕佛C合十D顶礼

单选题禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是()A呵佛骂祖,饮酒食肉B身在尘中,心不染尘C诵经念佛D修戒定慧

问答题诵经在佛前,其实所诵的经典,并无一人听有了解,而且诵经的人,佛说的妙理全不知,照这样的诵经,是有功德否?假使诵经人是佛教徒,对本身有益否?众生有益否?愚迷想是唱歌一样吗?请指示疑虑。