问答题某居士误信一贯道是佛教,并经重誓‘如违一贯,愿遭雷毙’后经佛徒解释以后,虔诚念佛、拜佛、诵经,亦能遭此厄运乎?又只皈依,而不能或不念佛、拜佛、诵经者又如何呢?

问答题
某居士误信一贯道是佛教,并经重誓‘如违一贯,愿遭雷毙’后经佛徒解释以后,虔诚念佛、拜佛、诵经,亦能遭此厄运乎?又只皈依,而不能或不念佛、拜佛、诵经者又如何呢?

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1946年,一贯道传入台湾,当时有10组人到台北、新竹、云林、台南等地建立基地。1948年前后,一贯道中的诸多道长、前人、点传师和信徒纷纷来到台湾,极力在台湾各地设堂传教。后被台湾当局查禁和取缔。1987年,台湾“内政部”宣布一贯道合法。1988年,一贯道总会成立。() 此题为判断题(对,错)。

在林则徐《日记》《诗集》《文钞》中,有不少反映供佛礼佛、参禅诵经、忌日持斋、佛诞行香、求佛祈雨、写经赠友、赞扬佛子、参拜佛寺,与佛教界人士交往的内容,并一度有遁迹空门,归依寺院念头。() 此题为判断题(对,错)。

佛教创始人名悉达多,姓乔答摩,佛徒尊称其为__________。

唐代有一位诗人贬谪江州后,寄情山水诗酒之间,继而皈依佛教,以“香山居士”自许。这位诗人是()A王维B柳宗元C杜牧D白居易

果皈依和愿菩提心都是为了利益众生而希求佛果,二者从哪个角度有差别?

在家居士如参加共修会或礼佛、诵经时,所穿着黑色宽袖大袍的衣服称为()。

家兄卓智立居士,于一九二二年春间皈依印祖后,念佛行善极端努力,其修行孜孜不倦之精神,已垂三十余载之久,素为印祖生平所器重,其精修功夫虽不及现代出家之高僧,然与在家念佛居士来较,可能不落人后,深冀‘弥陀不负修行人’,所憾家兄去岁冬间在大陆西归时,仍无法逃开‘病’字,且当临终关头,神识有些陷入昏迷状态,并无留下绝笔与遗言,此种情形是否平日修行功夫不够,抑或前生孽重?

专施慈善,戒身不杀,戒心不贪,但不念佛也不皈依佛,并且不崇奉天神等教,亦能成正果否?

若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?

诵经在佛前,其实所诵的经典,并无一人听有了解,而且诵经的人,佛说的妙理全不知,照这样的诵经,是有功德否?假使诵经人是佛教徒,对本身有益否?众生有益否?愚迷想是唱歌一样吗?请指示疑虑。

皈依佛两足尊怎样解释?

某居士误信一贯道是佛教,并经重誓‘如违一贯,愿遭雷毙’后经佛徒解释以后,虔诚念佛、拜佛、诵经,亦能遭此厄运乎?又只皈依,而不能或不念佛、拜佛、诵经者又如何呢?

佛教信徒皈依的对象是()三宝。A、佛、法、僧B、佛、经、藏C、经、律、论

佛教传入中国后,虔诚的佛教徒建筑了无数寺院,还在山崖雕刻石窟和石造像,又称“摩崖造像”。请问在摩崖造像中最大的坐佛和卧佛分别在哪里?

佛徒持斋者在入伍中可以方便乎?

皈依的佛徒,若对教理有所心得是否也称法师?称法师是否也可收弟子,皈依佛徒有标记否?(指表示佛徒身份之证明物件。)是否可享受佛教寺院等之优待(如免费借阅书籍,免费住在各寺院内)?

单选题唐代有一位诗人贬谪江州后,寄情山水诗酒之间,继而皈依佛教,以“香山居士”自许。这位诗人是()A王维B柳宗元C杜牧D白居易

单选题佛教信徒皈依的对象是()三宝。A佛、法、僧B佛、经、藏C经、律、论

填空题在家居士如参加共修会或礼佛、诵经时,所穿着黑色宽袖大袍的衣服称为()。

问答题皈依的佛徒,若对教理有所心得是否也称法师?称法师是否也可收弟子,皈依佛徒有标记否?(指表示佛徒身份之证明物件。)是否可享受佛教寺院等之优待(如免费借阅书籍,免费住在各寺院内)?

问答题诵经在佛前,其实所诵的经典,并无一人听有了解,而且诵经的人,佛说的妙理全不知,照这样的诵经,是有功德否?假使诵经人是佛教徒,对本身有益否?众生有益否?愚迷想是唱歌一样吗?请指示疑虑。

问答题佛教传入中国后,虔诚的佛教徒建筑了无数寺院,还在山崖雕刻石窟和石造像,又称“摩崖造像”。请问在摩崖造像中最大的坐佛和卧佛分别在哪里?

问答题皈依佛两足尊怎样解释?

问答题若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?

问答题佛徒持斋者在入伍中可以方便乎?

问答题专施慈善,戒身不杀,戒心不贪,但不念佛也不皈依佛,并且不崇奉天神等教,亦能成正果否?

多选题佛教徒拜佛最尊敬的礼节是(  )。A礼拜B绕佛C合十D顶礼