有人向我说,金刚经教人一切不著相,说我念经,也是著相,这话我听了也有理,不念心里又不安,应该怎样才对?

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我想自学动漫,有人说应该从素描学起,有人说应该从软件学起,有谁能指点一下,我一直很喜欢动漫 我现在已经大二了,学的不是动漫专业,所以想自诩动漫,不知从哪里学起(我喜欢像火影那种二维动漫不喜欢3d)

嫪毐与某人喝酒与他起了争执说;‘我是当今国王的假父,你敢与我抗衡,’后来有人将这话告诉嬴政,请问这个告密之人他的官职是什么?

王国维《人间词话》说:(),以我观物,故物皆著我之色彩;(),以物观物,故不知何者为我,何者为物。

有人说:“法由心造,心即是法,佛由心作,心也是佛。”这话有道理吗?

下列各段议论是否违反了逻辑思维规律的要求?为什么?甲说:“我明年一定能考上研究生。”乙说:“你这话不对。”甲说:“你竟然认为我明年不可能考上研究生?”乙说:“你这话也不对。”甲说:“你的话不合逻辑。”乙说:“你的话才不合逻辑呢在甲、乙两人的对话中,究竟谁自勺话不合逻辑?

金刚经云,凡所有相,皆是虚妄,又说一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。净土宗念佛求生极乐世界,是不是著相,是不是有为?这一宗我想不是佛家最高学理,大概是引诱人入门,若是真信佛以后,自然另换高深真理,否则单一味念佛,就不必再用三藏经典了。

根据‘凡所有相皆是虚妄’,目前我之所想、所作、所为,甚至念经、坐禅„„都是虚妄。对不对?如果是对,我之读经、学佛不是虚妄吗?

‘不取于相,如如不动’,是金刚经内中扼要之处,众生因处处著相,故驰相逐迷,此是出世法,然若有其子骂(或打)其父,若以不取于相,任其打骂,似乎乖伦常,若责之,则生嗔已取于相,与法不合,乞长者释疑。

金刚经中说,无复我相、人相、众生相、寿者相,是什么意思?

《金刚经》说:“无人相,无我相”。谁说谁闻?

佛说金刚经皆不著相,弥陀经皆教著相,以何分别?

王国维《人间词话》说:“()之境,以我观物,故物皆著我之色彩;()之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物

世俗都信地理风水,可是念佛人是否要信地理?常常疑惑。有人说‘吉星高照良善士,地理原从积德门。’信地理不如信天理,我听这话很对,请老师印证。

有人说“别人对我多好,我就对别人多好”:有人说“我对别人多好,别人就该对我多好”。人们以此作为人际关系法则,你怎么看?

问答题‘不取于相,如如不动’,是金刚经内中扼要之处,众生因处处著相,故驰相逐迷,此是出世法,然若有其子骂(或打)其父,若以不取于相,任其打骂,似乎乖伦常,若责之,则生嗔已取于相,与法不合,乞长者释疑。

问答题有人向我说,金刚经教人一切不著相,说我念经,也是著相,这话我听了也有理,不念心里又不安,应该怎样才对?

单选题λ波的特征是(  )。A正相尖波,颞部为著B负相尖波,颞部为著C正相尖波,枕部为著D双相尖波,枕部为著E负相尖波,中央区为著

问答题有人说:“法由心造,心即是法,佛由心作,心也是佛。”这话有道理吗?

问答题金刚经中说,无复我相、人相、众生相、寿者相,是什么意思?

问答题根据‘凡所有相皆是虚妄’,目前我之所想、所作、所为,甚至念经、坐禅„„都是虚妄。对不对?如果是对,我之读经、学佛不是虚妄吗?

问答题下列各段议论是否违反了逻辑思维规律的要求?为什么?甲说:“我明年一定能考上研究生。”乙说:“你这话不对。”甲说:“你竟然认为我明年不可能考上研究生?”乙说:“你这话也不对。”甲说:“你的话不合逻辑。”乙说:“你的话才不合逻辑呢在甲、乙两人的对话中,究竟谁自勺话不合逻辑?

填空题王国维《人间词话》说:(),以我观物,故物皆著我之色彩;(),以物观物,故不知何者为我,何者为物。

问答题有人说“别人对我多好,我就对别人多好”:有人说“我对别人多好,别人就该对我多好”。人们以此作为人际关系法则,你怎么看?

问答题金刚经云,凡所有相,皆是虚妄,又说一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。净土宗念佛求生极乐世界,是不是著相,是不是有为?这一宗我想不是佛家最高学理,大概是引诱人入门,若是真信佛以后,自然另换高深真理,否则单一味念佛,就不必再用三藏经典了。

问答题佛说金刚经皆不著相,弥陀经皆教著相,以何分别?

问答题《金刚经》说:“无人相,无我相”。谁说谁闻?

填空题王国维《人间词话》说:“()之境,以我观物,故物皆著我之色彩;()之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物