佛经论中之偈文,通常为何事而作?是否像五言律诗一样,有一定之规格和押韵之限制?若读诵佛经论,有心得以作偈文表心意可以吗?

佛经论中之偈文,通常为何事而作?是否像五言律诗一样,有一定之规格和押韵之限制?若读诵佛经论,有心得以作偈文表心意可以吗?


相关考题:

古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒日:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是( )。A.万物皆只有一个理B.有理而后有气C.宇宙便是吾心D.父子君臣,天下之定理

"思无定契,理有恒存",应用文格式没有一定之规,规律却是永远存在的。() 此题为判断题(对,错)。

“吾得兄事之”的“兄”正确用法为()。A名词作状语,像对待兄长一样B名词兄长C代词哥哥D代词弟弟

赞佛偈白毫宛转五须弥怎样解?

“亢龙有悔”本为:()A、佛偈B、神话传说C、《易经》爻(音“摇”)辞

尤文图斯被称为“老妇人”,其由来之一是()A、因为尤文队中有很多高龄球员B、因为尤文的比赛速度像老妇人一样很慢C、因为尤文很多球员像老妇人一样雍容华贵(富有)D、因为尤文的比赛红黄牌和丑闻很少,像有修养的老妇人一样

有人说,佛既慈悲爱众,剪花供佛,是否合理?花开四季各有花神,如人有家庭一样,忽被剪下供佛,如一家人口离散,使花苦哉苦哉,并伤花神之心,而怨佛不慈悲,此人之语,应如何答覆?

佛是否有说灵魂之存在?是否无我说?据此无我说,哪还有轮回之理?

诵经前所念诵的四句「开经偈」,其偈文是()、()、()、()。

释佛以前是否有佛住此世界,所谓古佛是否指释佛以前降此世界之佛而言,佛降世期间,法身是否化为应身,或法身仍在常寂光土?

在世尊住世的史绩中,提婆达多是佛的死对头,照经论来说,他是一个出佛身血的大罪人,罪当堕落阿鼻地狱,为何佛还称他为善知识?是不是有善恶的物件,才能显出佛的神通力否?

既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。以上这句话包含了什么意味?体现了作者的什么态度?《题孔子像于芝佛院》

如果给佛菩萨作沐浴,是否他们的身体也像我们一样不干净?为什么?此举有什么功德?

七佛通戒偈是指:「诸恶莫作,(),(),是诸佛教。」

古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动,分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是()A、万物皆只有一个理B、有理而后有气C、宇宙便是吾心D、父子君臣,天下之定理

填空题诵经前所念诵的四句「开经偈」,其偈文是()、()、()、()。

问答题释佛以前是否有佛住此世界,所谓古佛是否指释佛以前降此世界之佛而言,佛降世期间,法身是否化为应身,或法身仍在常寂光土?

单选题“亢龙有悔”本为:()A佛偈B神话传说C《易经》爻(音“摇”)辞

问答题既从众而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。以上这句话包含了什么意味?体现了作者的什么态度?《题孔子像于芝佛院》

单选题“吾得兄事之”的“兄”正确用法为()。A名词作状语,像对待兄长一样B名词兄长C代词哥哥D代词弟弟

单选题尤文图斯被称为“老妇人”,其由来之一是()A因为尤文队中有很多高龄球员B因为尤文的比赛速度像老妇人一样很慢C因为尤文很多球员像老妇人一样雍容华贵(富有)D因为尤文的比赛红黄牌和丑闻很少,像有修养的老妇人一样

问答题赞佛偈白毫宛转五须弥怎样解?

填空题七佛通戒偈是指:「诸恶莫作,(),(),是诸佛教。」

问答题佛经论中之偈文,通常为何事而作?是否像五言律诗一样,有一定之规格和押韵之限制?若读诵佛经论,有心得以作偈文表心意可以吗?

问答题在世尊住世的史绩中,提婆达多是佛的死对头,照经论来说,他是一个出佛身血的大罪人,罪当堕落阿鼻地狱,为何佛还称他为善知识?是不是有善恶的物件,才能显出佛的神通力否?

问答题如果给佛菩萨作沐浴,是否他们的身体也像我们一样不干净?为什么?此举有什么功德?

问答题有人说,佛既慈悲爱众,剪花供佛,是否合理?花开四季各有花神,如人有家庭一样,忽被剪下供佛,如一家人口离散,使花苦哉苦哉,并伤花神之心,而怨佛不慈悲,此人之语,应如何答覆?